周易第15卦_谦卦(地山谦)_坤上艮下
周易第15卦详解
谦卦原文
谦。亨,正人有终。
象曰:地中有山,谦。正人以裒多益寡,称物平施。
白话文注释
谦卦:通泰。筮遇此卦,正人将有所造诣。
《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。正人观此卦象,以忍让为怀,裁取多余昀,增益短缺的,衡量财物的多寡而公正施予。
《断易天机》解
谦卦坤上艮下,为兑宫五世卦。谦为儒雅,内卦艮和外卦坤都是谦虚之象,因此为吉利之卦。
北宋易学家邵雍解
谦和忍让,尊人惭愧;行使谦虚,万事可达。
得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,高慢者必招败。谦受益,满招损。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:当前平顺,步步高升。
财运:物价合理,利益保证。
家宅:近山之居,合家平安。
身材:内郁之症,放宽心胸。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。大地有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自信。这即是谦。
大象:山应在大地上,现在在地下,代表儒雅之德。
运势:吉利平安,前途无尽,但必须去除高慢之气。
事业:还未被人珍视,但因品德崇高,终会为人发现。自己不必有意阐扬,尤其不可放弃谦虚的美德,埋头苦干,一定会得到别人的赞助,在事业上奋发有为。
经商:较为顺利,但不会获暴利,须逐步积累,故应极端小心谨严,诚心与别人同盟,遵守商业道德,通过自己的勤奋努力,获得商业的开展。
求名:天资聪明,但因性格不善于阐扬自己,起初往往被泯没,自己只要不灰心,继续努力研讨业务,保持儒雅好学精力,更大的胜利正在未来。
婚恋:美满的婚姻应由双方配合去努力夺取。不然,恋爱不胜利,家庭不可以辑穆。
计划:具备内高外低的谦虚美德,善于联合别人,也能得到别人的赞助,事业很顺利,遇到困难,很快可以化险为夷,有惊无险。由于能够认真吸收别人的长处,进步很快,会畅通无阻,但需求特别注意学业、德业和修养。
台湾张铭仁解卦
谦:表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦表现除了谦虚不与人争以外,另有一个很重要的意义,即是被「压制」! 在目前到处都填塞竞争的时代里,彼此竞争、排挤,是很正常的一种现象,因此,谦卦即是报告你,固然一时被压制了,但是委曲求全,很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。另外,也表现,事事不可强出面,目前形势下,忍让不料气用事,才可得吉象。
注释:要谦虚才可得到助力。
特性:待人谦恭,随和,来往宽泛,喜休闲活动,重视生活安排及财物的规划,并不断追求新知。
运势:吉利平安,欣欣向荣之象,谦者前途大利,骄者横行招败。故以正人谦德,纵涉大川而无险也,卦利正人。正所谓谦受益满招损也。
家运:美满之吉运。
疾病:防旧病发,腹部或背部之疾,但仍属吉象。
胎孕:生男儿无灾。生女儿亦无灾。
后代:后代多温顺,事亲孝,可贺也。
周转:诚实谦恭,可成也。
买卖:终成,有是非。获薄利,益也。
等人:准时到达。
寻人:未见,待一段时间自回。
失物:难以发现,有失窃的可能。
外出:顺利,但应筹办充分,途中小心,不可忽视安全。
测验:名列前茅。
诉讼:宜速和解,拖延不利。
求事:吉利,可成。
转业:可行。
开业:开业者吉利,但诸事勿太急,以谦则受益。
周易第15卦初六爻详解
初六。谦谦正人,用涉大川,吉。
象曰:谦谦正人,卑以自牧也。
白话文注释
初六:忍让,再忍让,这才是正人的风度。具备这种品德,即便冒险涉水过河,也是吉利的。
《象辞》说:十分忍让的正人,即是从忍让入手进行自我修养。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜远行或出游,出外经商会发财。仕进的须退守,不宜与人争利,出差的机会会多。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:不与人争,自可无难。
财运:投资航业,有益可图。
家宅:治家以德,平安辑穆。
身材:游泳健身。
初六变更
初六爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,情况困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
周易第15卦六二爻详解
六二。鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
白话文注释
六二:理智而忍让,卜问得喜兆。
《象辞》说:理智而忍让,心正而吉利,因为六二之爻居下卦中位,像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,不宜轻举妄动,宜退守。仕进的会升迁,读书人会进取成名。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:声名传开,颇为自满。
财运:得人呼应,利益自来。
家宅:家有恒产,亦有善名。
身材:用心过劳之症。
六二变更
六二爻动变得周易第46卦:地风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地开展树木,渐渐成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
周易第15卦九三爻详解
九三。劳谦正人,有终吉。
象曰:劳谦正人,万民服也。
白话文注释
九三:勤奋而忍让,这样的人将有好结果,凡事吉利。
《象辞》说:勤奋而忍让的正人,万民敬服。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,营谋得利,但会劳心劳力。仕进的会高升。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:劳累有成,晚运就手。
财运:基业已成,永保利益。
家宅:持盈保泰,安居乐业。
身材:劳累过度,可能亡故。
九三变更
九三爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,舒展无限无尽。坤卦以雌马为象征,评释地道生育抚育万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证实“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才气控制正确方向,遵循正道,获取吉利。
周易第15卦六四爻详解
六四。无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
白话文注释
六四:无所不利,只要奋勇直前而又谦虚谨严。
《象辞》说:无所不利,只要奋勇直前而又谦虚谨严,因为这样才不会违背法则。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,无所不通,但仕进的、读书人及贩子宜固守退让,太盛则有过。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:合法好运,诸事皆吉。
财运:利益甚多,留些余地。
家宅:谦和相处,自无不利。
身材:多多散心,自可病愈。
六四变更
六四爻动变得周易第62卦:雷山小过。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
周易第15卦六五爻详解
六五。不富以其邻,行使侵伐,无不利。
象曰:行使侵伐,征不平也。
白话文注释
六五:贫穷是由于敌国的劫夺,应该对之诛讨,无所不利。
《象辞》说:筮遇此爻有益于征战诛讨,因为是征讨不平从王命的人。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会得到朱紫的赞助而成事,会获得利益,但须谨防生出祸根,与人争诉。当官的会文武兼用,利于进取。读书人会有名列前茅之机会。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:抖擞自强,不可迁就。
财运:防人分取,重生事端。
家宅:择邻而处,守望相助;近邻议婚。
身材:消热去火。
六五变更
六五爻动变得周易第39卦:水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓伶俐。蹇,跋行艰苦。
周易第15卦上六爻详解
上六。鸣谦,行使行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
白话文注释
上六:理智而忍让,出师征伐邑国天然胜仗。
《象辞》说:理智而忍让,尚不可以感化邑国得行其志,就可以出师征讨邑国。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,有争诉之扰,但会不辨自明。仕进的须修德养身,进取有望。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:大运已过,心意受阻。
财运:著名无实,认真整顿。
家宅:防范邪祟。
身材:调养心志。
上六变更
上六爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,势必出现低潮,进入事物的比较静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。去向即动和静,都不可失时,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
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周易第15卦是什么?第十五谦卦【周易】谦卦第十五【原文】谦:亨,正人有终。【译文】谦卦象征谦虚。只要谦虚的待人接物,行事势必事通顺利;而惟有正人才气一如既往保持谦虚美德。【原文】初六谦谦正人,用涉大川,吉。【译文】初六凡正人都是谦而又谦;正人凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流,获得吉详。【原文】六二鸣谦,贞吉【译文】六二谦虚美誉传扬在外,占问必获吉详。【原文】九三劳谦,正人有终,吉。【译文】九三有功而不骄,正人保持这种美德,必获祥瑞。【原文】六四无不利,撝谦。【译文】六四发挥扩大谦虚美德,无所不利。【原文】六五不富,以其邻行使侵伐,无不利。【译文】六五不与邻人配合富裕,就行使征伐加以惩治,无所不利。【原文】上六鸣谦,行使行师,征邑国【译文】上六谦虚美誉传扬在外,利于发兵征战,以诛讨相邻四方的小国。谦虚使人进步谦卦意味着为人处世要谦恭。【原文】谦亨。正人有终。【译文】谦卦象征儒雅方能就手顺利,正人能行儒雅之德至终。【讲授】大有之后,因为物不可以充塞,必须受之以谦。谦卦由消息卦剥卦变来,是唯独阳爻从上九下降到九三,符合天道下济的规则,可以为正人,下艮为山为止为终,故正人有终。是指正人做事善始善终和正人最终会获得好的结果。剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦,阴阳得以交流,故谦就手。谦卦图:谦卦上坤下艮,坤为地,艮为山。坤有顺从之意,艮有笃之意。谦卦的卦意也即是让人们处世谦恭、忍让。谦卦的六爻爻辞都是吉,也意味着谦恭、谦虚会带来祥瑞。看你要问什么了,问的不同注释八门五花的。易经第15卦谦卦怎样注释求财?谦,是对自己的才气,造诣,不自大的谦虚状况。谦虚可以就手,开始大概不利,但谦虚,势必会得到增援,最后能胜利。
你想发财,由于谦虚,势必胜利。本文来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!