周易第20卦_观卦(风地观)_巽上坤下
周易第20卦详解
观卦原文
观。盥而不荐,有孚顒若。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。
白话文注释
观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不可以用作祭品。
《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡查邦国,调查民情,推行教养。
《断易天机》解
观卦巽上坤下,为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于世人面前。观卦风在上而地在下,是春风浩荡、万物滋生之象。
北宋易学家邵雍解
以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。
得此卦者,处身于变更之中,心神不宁,宜多调查入微,待机行事,切勿妄进。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:出外旅行,不易闲居。
财运:贩卖洋货,须防风险。
家宅:供养神佛。
身材:风湿之症,行动调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观全国;在下者以敬仰瞻上,民气顺服归从。
大象:风运转于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于变更之中,宜多调查入微,心身忧愁,并防外来诱惑。
事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚端庄,深谋远虑,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,联合别人,不宜轻率行动。须要时不妨投靠德行高的人,以图再度开展。
做生意:市场形势不稳定,正处于变动,应谨严小心,随时调查意向,从长讨论,做好退却的筹办。
求名:贵在自知之明,客气向别人求教,正直处世立场,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长讨论,会有理想的结果。
计划:具备构造能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培植自己的预见性和调查力,办事务必公正,实事求是,注意民气意向,体贴别人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有定夺精力,不可顺从,须要时可进行计谋倚赖。
台湾张铭仁解卦
观:表示调查、观看,是个最规范的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决意,需求再调查一下形势再做打算。尤其是对长官、上位者的立场更是要察言观色,不可轻忽马虎。
注释:尚在调查中。
特征:有创意,喜欢开发新事物,看法新颖,爱旅行,观摩别人,研究相对,不断修正反省自己。
运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利害,待机行事,于人事物,须以诚待之,才气感化而幸免陷入困难也。
家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈定见有助也。
疾病:有渐恶化之象,病情变更多,为腹、神经系统病症。
胎孕:孕有不安之象。
后代:后代未来有造诣美满也。
周转:虽有好言,现实内涵空虚。无指望居多。
买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,不然难成。
等人:观望必有等待,而来者有随别人去之象。
寻人:此人到处漂流,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。
失物:若能细心四察,可以找回归。
外出:有风险,择日而行。
测验:不理想。
诉讼:小人当道,愈争辩惹起纷争愈多,但终会和解。
求事:不易。
转业:擅自主意不宜,若由别人提拔则可。
开业:开业者不宜。
周易第20卦初六爻详解
初六。童观,小人无咎,正人吝。
象曰:初六童观,小人性也。
白话文注释
初六:愚笨近视,对普通百姓来讲尚无大碍,但对于担负政治义务的正人来说,将会铸成大错。
《象辞》说:初六爻辞讲,愚笨近视,这正是小人们的头脑特征。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。仕进的有危难,不宜进取。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:初运未佳,但无大碍。
财运:初上台面,小作即可。
家宅:小心童仆;解放攀亲。
身材:小孩没事,大人不利。
初六变更
初六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷互助互长,交互助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的准则。
周易第20卦六二爻详解
六二。窥观,利女贞。
象曰:窥观女贞,亦可丑也。
白话文注释
六二:囿于一孔之见,这是有益于女人的贞兆。
《象辞》说:女人窥视男子,即便操行贞正,亦属可丑的行为。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大致宜动不宜静。此爻女喜,男悲。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:最佳退守,女性有益。
财运:蚕丝有益,余皆不宜。
家宅:妇女主家。
身材:阴寒之症,可愈。
六二变更
六二爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流飘泊之意。象征构造和民气散漫,必须用积极的手法和技巧克服,战胜弊端,挽救散漫,化险为夷。
周易第20卦六三爻详解
六三。观我生,进退。
象曰:观我生进退,未失道也。
白话文注释
六三:调查亲族的头脑意向,从而决意为政的措施。
《象辞》说:调查亲族的头脑意向,从而决意为政的措施,这才未落空用人行政的正道。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,见异思迁,须谨严行事,如丘而止。仕进的进退无常。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:度德量力,稍安毋躁。
财运:随买随卖,不致有失。
家宅:守住旧债。
身材:安心静养,可保平安。
六三变更
六三爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,渐渐成长,山也跟着增高。这是渐渐进步的过程,因此称渐,渐即进,渐渐前进而不连忙。
周易第20卦六四爻详解
六四。观国之光,行使宾于王。
象曰:观国之光,尚宾也。
白话文注释
六四:调查国度政绩风俗的辉煌阐扬。筮遇此爻,有益于朝觐君王。
《象辞》说:调查国度政绩风俗的辉煌阐扬,此来者为国宾。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有益。仕进的或居闲职,清高之地。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:合法好运,胜景于利。
财运:国际贸易,有益著名。
家宅:喜讯临门。
身材:多加小心。
六四变更
六四爻动变得周易第12卦:天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上涨,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,评释泰极而否,枯木逢春,互为因果。
周易第20卦九五爻详解
九五。观我生,正人无咎。
象曰:观我生,观民也。
白话文注释
九五:善于调查亲族之意向,正人可以无不对。
《象辞》说:调查亲族之意向,即是调查全国万民的意向。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。仕进的会因为自己良好的官德,爵禄有升。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:直道而行,无往不利。
财运:我来决意,必可得利。
家宅:我来建宅。
身材:平安无碍。
九五变更
九五爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得宠,正人困顿,事业败坏。
周易第20卦上九爻详解
上九。观其生,正人无咎。
象曰:观其生,志未平也。
白话文注释
上九:调查其余部族的意向,正人可以无不对。
《象辞》说:调查其余部族的意向,是因为还未全面摸清情况,心不踏实,刻意难下。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会病愈。仕进的宜退守,修德养身。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:大运已过,内省无碍。
财运:买到货存,有益可图。
家宅:老宅生息。
身材:来日无多。
上九变更
上九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,互相依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚联合的事理。
周易六十四卦详解
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《易经》第二十卦观风地观巽上坤下求妙手占卜离婚官司胜负???地为内卦,风为外卦.从象上看,风行地上,地必有所损.应要小心.不过为人还算正直,不会有大疑问.
望文生意,纯属打酱油之见.《易经》第二十卦观风地观巽上坤下什么意思观风地观巽上坤下观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观全国。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四季不忒,圣人以神道设教,而全国服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观风地观巽上坤下风扬灰尘之象调查入微之意大象:风运转于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。运势:处身于变更之中,宜多调查入微,心身忧愁,并防外来诱惑。恋爱:飞舞不定,表面看好,但内里狡诈,本文来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!