周易第52卦_艮卦(艮为山)_艮上艮下

运势阁 阅读:13 2023-04-30 13:07:54 评论:0

周易第52卦详解
 

周易第52卦_艮卦(艮为山)_艮上艮下,八字百科

艮卦原文

 

艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。

 

象曰:兼山,艮。正人以思不出其位。

 

白话文注释

 

艮卦:卸掉义务,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾难。

 

《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。正人观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。

 

《断易天机》解

 

艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为休止的意思,为财帛消散之象,需谨严防范。

 

北宋易学家邵雍解

 

停顿制止,无可再进;随份勿贪,不可强求。

 

得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:运势平淡,不宜妄进。

 

财运:守好本业,不可贪财。

 

家宅:不宜革新;命由前定。

 

身材:带病延年。

 

传统解卦

 

这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,势必出现低潮,进入事物的比较静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。去向即动和静,都不可失时,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

 

大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。

 

运势:凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。

 

事业:在经过一段开展后,应进行调整,暂时休止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我禁止,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求别人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。

 

做生意:进入窒碍不前的状况,切勿盲目冒进,而宜当令休止,进入安静退守,不要受外界搅扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与别人同盟。等待时机,必有光明前途。

 

求名:应保持纯洁的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得胜利。

 

婚恋:重感情,彼此以诚相待,可白头到老。

 

决策:性格沉静、内向,不喜好举止,也不善于外交,为人忠诚老实,讲信义。注意听取别人的建议,明哲保身。时机不到,不宜积极举止,该止则止,勿抱不确切际的年头。

 

台湾张铭仁解卦

 

山:表示休止、退守之意,六冲纯卦,主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分扫视自己的体能,和山上的形式,绝不可强行逞能,当令的休息,方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺拦截在前,若能保守、修身养性则安,反则为凶。

 

注释:不动,自己改变。

 

特征:耐烦佳,保守经营,努力奋斗,老成持重,有偏财运,精于决策剖析,办事有条理,公私明白,择善顽固。

 

运势:应当洁身自爱,依赖心不要太重,不然不利。凡事不可轻举妄动,诸事件守,相辅得吉。儒家有言:,此非言死等,宜中正德行,固守贞常之道,凡事有定之理也。

 

家运:反面,家运窒碍不发,改正自己以谋求开运之道,内有动荡、困境。

 

疾病:难治,注意肠胃血管强硬及结核病。

 

胎孕:难产之虞。

 

后代:后代多有反面、不相辅之数。

 

周转:难成。

 

买卖:有些小是非,失利之象,但可成。

 

等人:不会来。

 

寻人:西南方,难寻。

 

失物:可以寻回,但要等一段时间。藏在家中、旅店、寺院、山中某处。

 

外出:端庄佳,宜另择佳日。

 

测验:落榜。

 

诉讼:因小事而化大,宜速乞降,忌土姓人。

 

求事:固守本份为宜。

 

转业:不利。

 

开业:开业不宜,须再待时。

 

周易第52卦初六爻详解

 

初六。艮其趾,无咎。利永贞。

 

象曰:艮其趾,未失正也。

 

白话文注释

 

初六:歇脚养息,不要轻举妄动,天然无灾难,这是长期吉利的贞兆。

 

《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动,远离不义,不失正道,天然始终吉利。

 

北宋易学家邵雍解

 

平:得此爻者,宜守本份,不要纵欲。仕进的保守己职者无失。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:初交好运,退守无咎。

 

财运:满足常乐,多积德事。

 

家宅:可以长住;百年好合。

 

身材:足疾就医。

 

初六变更
 

周易第52卦_艮卦(艮为山)_艮上艮下,八字百科

初六爻动变得周易第22卦:山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

 

周易第52卦六二爻详解

 

六二。艮其腓,不拯其随,其心不快。

 

象曰:不拯其随,未退听也。

 

白话文注释

 

六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。内心很不愉快。

 

《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人顽固己见,没有退回归,听取别人的定见。

 

北宋易学家邵雍解

 

凶:得此爻者,运势受阻,或奔忙在外,多劳累;或有足疾。仕进的得不到别人的赞助,不宜上进。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:运途受阻,贫乏援手。

 

财运:止而不售,未免心忧。

 

家宅:不宜搬家;避让此婚。

 

身材:药物难治。

 

六二变更
 

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六二爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,推论为多事、混乱。器皿久不消而生虫称“蛊”,喻全国久安而沿袭、腐败,必须革新创造,管理整顿,挽救危机,重振事业。

 

周易第52卦九三爻详解

 

九三。艮其限,列其夤,厉薰心。

 

象曰:艮其限,危薰心也。

 

白话文注释

 

九三:卸掉重任,护卫腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险。这是由于为名利所惑,不可以迅速引退卸职所导致的灾难。

 

《象辞》说:“卸掉重任,护卫腰部,胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险”,危险是由为名利迷惑所致。

 

北宋易学家邵雍解

 

凶:得此爻者,不顺之时,危难不安。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:顺时可成,不可勉强。

 

财运:闭关自守,未免穷困。

 

家宅:往来为宜;不拘门户。

 

身材:血脉不通。

 

九三变更
 

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九三爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得宠,正人困顿,事业败坏。

 

周易第52卦六四爻详解

 

六四。艮其身,无咎。

 

象曰:艮其身,止诸躬也。

 

白话文注释

 

六四:引退保身,没有灾难。

 

《象辞》说:引退保身,是说其人注意力一切密集在本身的安危上,因此不会招惹灾难。

 

北宋易学家邵雍解

 

平:得此爻者,宜安分守常,不可有非分之想。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:无得无失,保身无咎。

 

财运:可以保本,另得良机。

 

家宅:平安无事;婚姻平淡。

 

身材:带病延年。

 

六四变更
 

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六四爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前伸张,犹如途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

 

周易第52卦六五爻详解

 

六五。艮其辅,言有序,悔亡。

 

象曰:艮其辅,以中正也。

 

白话文注释

 

六五:闭口少言,发言有分寸,天然没有痛恨。

 

《象辞》说:闭口少言,发言有分寸,没有痛恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。

 

北宋易学家邵雍解

 

平:得此爻者,正人正人,人情和合,谋望遂意。仕进的会居要职。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:言谈中正,天然可取。

 

财运:保密为要,商机可成。

 

家宅:位得中正;慎防巧言。

 

身材:口能发声,病即可治。

 

六五变更
 

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六五爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,渐渐成长,山也跟着增高。这是渐渐进步的过程,因此称渐,渐即进,渐渐前进而不连忙。

 

周易第52卦上九爻详解

 

上九。敦艮,吉。

 

象曰:敦艮之吉,以厚终也。

 

白话文注释

 

上九:注意护卫自己的脑袋,首级不失,天然吉利。

 

《象辞》说:爻辞讲以忠厚为归宿之因此吉利,因为上九之爻为一卦之终爻,像人秉守忠厚,必得善终。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉:得此爻者,多福多利,但易防不吉之事。仕进的会升迁,读书人会获得佳绩。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:好上加好,天然祥瑞。

 

财运:上手生意,获利自多。

 

家宅:世代忠厚;婚姻祥瑞。

 

身材:体质厚实。

 

上九变更
 

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上九爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。大地有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自信。这即是谦。

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周易第64卦_未济卦

《易经》第五十二卦艮艮为山艮上艮下占事:事业求高人帮忙解解什么意思复制的就算了~~上头是山,底下也是山,前后都是山;

山为止,意为既前进不得,也后退不了;

在事业被骗保持现状,不要有过分的追求,也不会有落后的危险。
我个人认为是不错的卦,简简单单,福报不小呀。易经第五十二卦占卜姻缘艮为山是休止的意思,最佳啥也别做,静下来想想。变更是蹇卦,内止而外险,继续开展也前景也不好。

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