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给老人买寿衣忌讳是什么?

在农村，丧葬禁忌中有一个很重要的环节就是穿寿衣，也就是俗称的送老衣！现在很多地方都有现成的送老衣买，很多办事人也嫌麻烦就省去了很多的规矩，但是即使只是一个简单的寿衣，也是有很多禁忌的！

禁忌一、以前的人寿衣讲究生前制作，很多老人都是五十岁的时候都开始准备寿衣的布料，到了七十岁就开始做寿衣。

现在已经很少有人做寿衣了，但是无论是买的还是做得，寿衣的材质一定要是棉的！

禁忌二、寿衣必须是单数，讲究里外的数量是三件、五件均可。

禁忌三、制作寿衣针线不能打结或者使用疙瘩袢，以免死者在阴间结疙瘩。

禁忌四、死者不能穿单褂；寿衣不能钉扣子；在换装时，必须将领子撕开一个小口，因为这些地方都带有“子”字，像褂子，扣子，领子等都谐音将儿子、孙子等“挂走”“扣住”“领走”。

禁忌五、在换寿衣时，无论子女有多么的悲痛，都不能将眼泪滴在寿衣上，否则死者会不安宁！当然现在已经很少有人提前的准备棺材和送老衣了，更多的人选择临事的时候去购买。

事情虽然变得简单，但是有些规矩还是一定别忘记，毕竟这是亡人在这个世界走后的时间。

寿衣的购买时间?

在中国很多地方，老人过了六十虚岁后，儿女就要张罗着为其做寿衣了。如果老人比较忌讳，可以先不告诉老人；如果老人比较乐观，可以让其挑选喜欢的材质，这样更显子女的孝心。

当老人处于病危状态时，如果家人没有准备好寿衣，老人一旦撒手人寰，仓促间很难为其买到合适的寿衣，以至于留下深深的遗憾。

寿衣包括内容

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。

所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。

旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。

老人去世的衣服有什么讲究

为老人穿寿衣，重要的是选择穿衣时间。

有些地区选择去世前穿，认为这个时段穿的寿衣，老人可以安心带走；有些地区选择去世后穿，认为这个时段穿寿衣，才是对老人最大的尊敬。那么老人去世寿衣怎么穿？去世前穿好还是去世后穿好呢。

依照传统习俗，老人的寿衣，要在状况不好，但还没断气的时候穿。如果家属忌讳生前给老人穿寿衣，也可以等去世后穿。

值得提醒的是，老人去世后穿寿衣要把握好时间，最好能在老人去世后5小时内给穿上，切忌不能耽搁太长时间。给老人穿衣时，建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。

如果故者为男性，通常由儿子和女儿来穿戴；如果故者为女性，应由女儿和儿媳来穿戴，未婚单身儿女子嗣不易靠前，或是请家中其他长辈穿衣最佳。通常情况下，给老人穿寿衣的顺序应为从里到外、从下到上穿。

有人为了图省事，会事先把寿衣一层层套好，然后一起给死者穿上，认为这样给死者穿寿衣效率会更高些。如果家属不知道或不了解老人去世寿衣怎么穿？可以选择时下流行的殡葬一条龙服务，这样既可以给逝者体面的葬礼，又可以让家属更省事、省心。

如何给老人穿寿衣？其一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。其二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。

穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。其三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、最后是鞋帽。

其四、绑腿带、腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。其五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。

其六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。其七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。

其八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。其九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。

穿寿衣的规矩全国几乎都一样，当然也有例外，比如说闽南一带，他们给死者穿寿衣的时候，老人的亲属一定要象征性的试穿。试穿之后还要拿一根没有秤锤的称去称一下，之后会给别人说，这是子孙用钱买来的，以示死者子孙的孝心。

穿寿衣。

家里放寿衣有什么讲究

寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服。

目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。 中国的习俗 人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。

在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”

表示子孙的孝心。 死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。

夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。

有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。

为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。

即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。

此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

寿衣知识 老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。

寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。

所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。

新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。 旧时做寿衣，有许多讲究。

外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。

男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。

以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。 穿寿衣 寿衣，俗称“老衣裳”。

人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。

衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。

无论何时亡故，都要以棉衣为主。 选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。

在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到殡礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。