潮汕老爷灵签19签,潮汕老爷灵签
既然老夫看到了这签,也算同你有缘,让老夫来为你解签。
关公持宝刀,离婚事小,关键是你手上可是有点资金的。
织女过银河,若你爽快离婚,或许可以两人都快乐。
朱雀随身走,离婚不久,便有新的另一半同你结合。
船载苏东坡,若是离婚之事拖的太久,可能你人财两散,孤身游走喽!
冥冥中自有定数,老夫也只为你指点这些了。
祖先的护身符比较少,虽然有些地方很注重祖先崇拜,但大多还是只讲究一个“心念”
潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来??求大神帮助潮汕地区古属楚之地,背五岭而面南海,是我国典型的海洋文化区域。这里的人相对于山区和草原的人来说,见多识广,对客观世界的复杂性认识得多,疑问也就多,于是便形成了楚人"信鬼而好祠"的传统。我国古代楚国著名诗人屈原,在《天问》中对大自然提出了170多个问题,表现了屈原博大的思想和探索真理的精神。这是当时楚人整体文化的反映,是楚人思想活跃的结晶。 屈原在两千年前提出的问题,许多至今仍没有科学的答案。对于思维活跃的人说来,科学的空白地,便是想象驰骋的广阔空间。于是潮人便创造出众多的神明来予以解释。 潮汕的原住居民多是海民和山民。他们靠打鱼和狩猎为生,危险性和偶然性都很大。明清以后和海禁和现代海峡的军事封锁,使这种危险性更为增加。大量男子冒死过洋,到东南亚一带谋生,在海上飘流,九死一生。他们只能把希望寄托在神明保佑上。潮汕下身能够在海内外各有一千万人,几乎每个家庭都有亲人骨肉天各一方。在过去长期内外隔绝的情况下,亲人门只能通过默默的祈祷来安慰各自的心灵。这些都使潮人从小就受到拜神的熏染,对神明多取虔诚态度。 由于潮汕地区与中原内地阻隔,远离古代中原争斗的战场,就成为中原人避难的首选之地。秦末、南北潮、宋末、明末等几次大规模的移民高潮,成为潮汕居民的主要来源。他们离乡背井,唯一能带走的只有他们的信仰和对祖国的怀念。因此,他们带来了全国各地、各种系统的神祗。这些习俗与浓厚的封建意识结合在一起,牢固地延续至今,虽经"文化大革命"的急风暴雨的扫荡,但下层民众的信仰仍未能彻底改换,往往是既接受新的,也保留旧的。这就使得潮汕地区的神祗愈来愈多。 潮人崇拜的诸神中,最多的当然是全国共有的神。佛教中已三世佛、观音、地藏为盛;道教中以玄天上帝、关羽为盛;近世引进了基督教和泰国佛等。此外是外地创造而经移民带入的神,其最大者是海神妈祖(天后)和各行各业的祖师神。其他有朝阳的"双忠祠",供奉睢阳张巡、许远;揭阳的"英毅圣王庙",供奉介子推等。在民间村社小庙中,多供奉潮人自己创造的神。潮人深知"神是人造的"玄机,需要什么就创造什么,十分得心应手。其形象多取材于三个方面:古今英雄伟烈人物、各族各姓祖先和各种神话传说。在意识上,他们认为这些属于"自己"的神最为可靠,关键时刻能予人以庇佑,对之礼拜最勤。平时所谓"拜老爷",多指拜这些地方神。"老爷"是所有各类神的统称。 一、 古今英雄伟烈人物。尤其是为本地人做过好事的人,死后多奉为神。 唐代著名的家、文学家韩愈,因"谏迎佛骨",被贬潮8个月。他关心人民疾苦,做了许多好事:办教育,兴水利,治鳄害,开风气,影响巨大。潮人在宋代以后便立祠纪念他,绵延至今,甚至"赢得山水改姓韩"。连带所致,他的侄孙因护送韩愈有功,也成为八仙之一的韩湘子;与韩愈交往相厚的灵山寺大颠和尚亦受到历代崇拜,香火不断。后世另一位高僧大峰,,曾募捐修建潮阳和平桥,也被后人祭祀,庙宇十分堂皇。宋末忠臣文天祥,追随宋末帝来过潮汕,潮人感其忠义奉为神,在潮阳莲花峰下立"忠贤祠"纪念。明嘉靖时,潮人翁万达三任兵不尚书,在北方筑长城,回家乡修水利,其偶像被潮人带到泰国奉为"翁勇大帝",又称"英勇大帝",仅在泰国就立庙百所以上。清末潮人方耀在中法战争中,以广东水师提督守虎门,防备森严,至今有"方大人庙"祀之。 二、 祖先崇拜系统。除了各姓崇拜自己的先祖外,供奉潮人共同祖先的"三山王庙"遍布潮汕大地。三山国王起源很早,文献上说它"肇迹于隋,显灵于唐,封于宋"。现在表面上是作为揭西县境内的巾、明、独三座山峰的代表,形象是骑虎巡山的三兄弟,所以也是山神。但究其实质应是早期带领潮人在这里开天劈地的三兄弟,因开发、保护地方有功,被奉为"三山国王"神。揭西县河婆镇的霖田祖庙,内中供奉了许多中华民族开发历史的博物馆,是中国下层百姓自发的进行传统教育的地方。每年都有许多来自粤东各地、、以及海外的潮汕人、客家人,越千山,跨万水,来此拜祭,以慰思乡念祖之情。这种对祖先不忘本的美德,是中华民族凝聚力的表现。 三、 地方风物传说。几乎每个在本地流传的各种传说、神化、故事,最终都结晶出一个神。澄海莱芜湾附近有几个岛,就造出了莱芜神女,说她因下凡为海民做好事被玉皇肢解,成了这个岛。揭阳登岗古时有个聪明儿童早夭,被奉为"风雨圣者",保佑风调雨顺。划船的以其诙谐乐观的特点造出个"浆官爷公",其形象是戴风雨帽,曲单膝而坐,一手拿折扇,一手拿个大烟袋,最奇特是戴着墨镜,滑稽可乐。管生育的德生娘娘;管小孩出麻疹的,有珍珠娘娘。潮汕的土地神和灶王爷也多是由本地的人神担任,每个都有一段故事来源。 潮人的神祗崇拜有些什么特点呢? 第一、非宗教化。信者绝大多数已分不清佛道,更不论其原旨,只要是神明,便认为不可怠慢,以便在心理上多一份保险。老树、巨石,甚至宏伟建筑,皆在可拜之列。既不讲宗教的仪轨,也不必年什么经文。今日潮人之拜神,完全成了一种习惯性行为,大都是宁愿信其有而善待之,不愿信其无而侮谩之。 第二、崇拜但不完全迷信。《汉书.地理志》说:"楚人信巫鬼,重淫祠。"现已大有改变。""信巫鬼"的情况因医疗技术之普及和发达,在潮汕已基本绝迹,很少有人找巫婆、神汉看病。现在拜神演戏时,已完全是人们自己在欣赏。戏中"送太子"之俗,即将戏中的太子人偶请到神像前配享一会,演完戏即还给剧团。这实质就是一种图吉祥的表演。再如:澄海盐灶乡竟有游神时拖老爷之举,即游至某地时,由众多壮汉拥到抬神像的轿子上抢拖神像,以能拖到神像为幸,直拖扯至神像面目全非为止,然后再重塑新像。以此种"大不敬"方式推陈出新,恐怕也是世上所罕见。 第三、尽可能与现代文明相结合。在潮汕,不管什么寺庙前,一般先设天地父母牌位,以祈祷国泰民安、父母康健为目的。寺庙往往也极尽装饰之能事:贴瓷、塑花、各臻其妙;浮雕、圆雕、透雕,尽显神通。加上现代化的声光电手段,一改旧寺庙那种阴森可怖的氛围,成为民俗活动和民众休憩的场所。原来用以敬神驱鬼的的一些表演活动,也一改其原旨,成为民众自娱、娱人的艺术活动。潮汕有名的英歌舞,威武雄壮,造型奇特,近年多次在全国艺术表演中荣获大奖,其原型就是游神时用以驱鬼逐疫的队舞。 总的来说,潮汕地区的诸神崇拜是比较兴盛的,但因其不害人,符合信仰自由原则,也就允其存在。和有识之士正努力使其逐渐改造、变异,转化成有益于人民群众生活,有利于社会精神文明的活动。这也是我们研究诸神崇拜要达到的最终目的。
潮汕溪东伯公签诗全解。 巍巍镇此间 四季保平安 经求皆遂意 花开满庭红...这个签是好签!花开满庭红,意思是指你的事业将会红红火火!并且花枝招展,你到哪家公司上班都是优秀的人,用现在的话说就是“是金子总会发光”!
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拜佛求签解签大全世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露,不是凡花数,乱山深处水荥迥,借问一枝玉为谁开?
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上,为解脱众生烦恼,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望,诚心求一个签。
第一签:宋太祖登基:上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰:一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金,
家宅:三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉
岁君:飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑,
生意:春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开, 《五,八,十一月返利可得厚财》
谋望:冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》
婚姻:世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》
出外:一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全!
开铺:开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也,
合伙:之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也!
求财:正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之!
第二签:薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆
诗曰:入户须防狗,登山遇虎狼,西施身不洁,人被四围藏,
家宅:久淹漏屋欲更新,怎奈伊家欠福神,不但忧惊并怪梦,更添人口及阴人,〈吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君:虎出山林惊动民,乡民见了却忧疑,虽然不是伤人物,亦是虚惊事可知,
谋望:不凭天理强支持,妄做胡为岂可基,君子虽贫终身道,莫教失计受人欺,〈混杂谋事,不凭天理,定生是非口舌,若要事成宜从正道,以免是非〉
婚姻:自观相见好容仪,谁想中间一点非,不是婚姻休作对,不如撤手且由伊,〈婚姻有阻隔,对方虽为美丽,当非是百年姻缘,不可强行成婚恐生是非〉
生意:白虎凶星当头开,要防阻失惊险来,正材可取偏财失,求神保佑能得财,〈白虎星当头恐防小人波累,三 ,六,九月阻隔,宜细心防避,从正道财得可安〉
开铺:卜开铺之卦应防小人累劫,惊阻凡事宜小心注意,宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙:之卦有利可得,但不宜贪心偏心,应忍口舌则免亏本散伙,
求财:正财库取利,恐防小人耗劫宜从正道经营,谨慎工作,切勿与人代耽银项,则财得之安稳偏财不可取,取之危险
第三签:孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦,灾去终之兆《马》
诗曰:时凶遇太平,门中井水清,昌荣如日月,夜郎遇文星,
家宅:莫忧家宅久淹连,天理于人岂有偏,若是从今更改过,管教财谷胜当年,〈吉宅人口之卦可得喜气,但数年以来财丁阻失,是门庭水道以及灶君不美,宜修通水道,使之合课做过新灶君,则居住财丁昌盛也〉
岁君:否极从今喜泰来,龙泉磨拂旧尘埃,暮然守旧无他事,闭门深居也获财,
生意:有虚无实表皮红,恰似锦被盖鸡笼,幸有福力相扶助,秋冬时节利享通,《生意初时有虚无实,面好看内部空交,五,八,十一月返运,可得厚利也》
谋望:几年踪迹在江湖,名利无成困路途,今日相逢官贵力,好番春色满皇都,《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》
婚姻:有缘造物自安排,休叹无缘事不谐,此际好听琴瑟调,莫教夜漏滴空谐,《婚姻成之但应从速说合,迟恐有变恐守空房无缘也》
开铺:之卦为灾去终吉之兆,应小心大量,防止意外事故,初有小利,到底大利也,
合伙:之卦可以成功,宜同心协力和气相处,忍口舌可保平安大吉,
出外:一事叶吉但谦心意未定,应有胆敢往于五,八,十一月贵人扶助,各事平安!
求财:正财库取利波阻已过,凡事业宜立志经营,候交八,十一月有贵人扶助,可得财利入手偏财初有阻,秋后可得!
第四签:黄巢出寨《花木遭风》中平之卦,借风得舟之兆《蛇》
诗曰:有盒原无剑,劳心弄一场,家中多怪异,一犬吠三羊,
家宅:无由闲事费支持,枉用贪心不可欺,金产损伤有少失,更防人口有微疲,〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三,六,九月灾疾是非失财之厄,皆因门轻重畔,埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉
岁君:劳心费力欲成功,待到花开一阵风,多谢东风轻借力,望东别有一枝红,
生意:生意交易欲认真,偏财莫取正财伸,四七九月经营好,买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎,用苦心智谋秋后有财利》
谋望:用尽心机事不成,如今休要问前程,金乌直待震坤日,自然荣显名利成,《谋事初时有阻隔不能成功,但应耐心谋之于四,七月有贵人扶助名利双成》
婚姻:婚姻到日不须寻,何必区区枉用心,有意种花花不发,无心插柳柳成荫,〈姻缘在远方成之大吉,若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉
开铺:若是老铺宜守旧经营,若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处,勿开为好!
合伙:合伙不成合之不利,因为伙计间有败运者,不要合伙反而安稳大吉也!
出外:之卦美中不足恐防有些阻隔,若真心敢往于四,七月便可得到成就,
求财:正财库取利虽有得,恐有阻隔财不住手,应立志经营于四,七,九月一派大好有财利可得,偏财切不可取 !
第五签:苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦,心动意和之兆〈龙〉
诗曰:威武逞英雄,时享运也通,鹿行方见马,遇贵喜重重,
家宅:门庭兴旺福神多,人虽无灾百事和,春夏宜防官灾疾,秋冬财物满庭稼,〈喜气盈门,但防春夏月小疾,及火星之厄,早晚火烛小心,是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉
岁君:舟行风顺去无虑,利涉江湖正遇时,万里程途只可到,所谋遂意事如期,
生意:生意兴隆财利开,河有桥来天有阶,五洲四海皆可往,有勇有智有厚利,〈卜生意道路四通八达,与人交易不可乱猜,宜立智,五,八,十一月可得厚财利〉
谋望:欲求动止莫怀疑,名利相寻勿待迟,但得便中须速起,休教叹过运中时,〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉
婚姻:婚姻到日不须寻,何必区区枉用心,两边相许无他事,正好乘时射雀屏,〈婚姻成就百说百合,小登科已到在吉顺也,要借此时运托人说亲也〉
开铺:之卦叶吉但交易宜谨慎,应防人不仁,有贵人扶助财利兴隆!
合伙:之卦叶吉合之可成,但伙计应同心同德协力经营,有大财利可得!
出外:一事时令当权,凡事勿猜测,大胆前往有贵人重重可得成就!
求财:正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利,偏财取之恐有失,宜和人家合伙移他人之福也!
第六签:王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦,称心不遂之兆〈兔〉
诗曰:独步两重山,孤恋转又翻,长江无信锂,佳人去不返,
家宅:只望今年百事昌,谁知自小惹祸殃,如今喜得人才好,重把家神炷愿香,〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安,皆因先人失记小童香灯,应查明安拜,灶位不旺宜做新灶,则居住财丁兴旺〉
岁君:鸳鸯阻隔两分飞,谋望求财未遇时,守旧却宜休改革,如今进退两迟疑,
生意:生意阻滞防有恒,春夏利少勤经营,秋冬两季相交接,千年古树枝又生,《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》
婚姻:不将年命合相同,勉强求成岂利通,从然有缘成一处,终须离别分东西,《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功,终日也要离别,各分东西》
谋望:名利从来不易求,茫茫世事水中鸥,天公不任人贫穷,致使白头空浮云,《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》
开铺:之卦未开勿开或冬尾开之,已开之铺应防火盗,欠账口舌,宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》
合伙:之卦大吉伙计宜同心同德协力经营,候交秋冬月可得大财利也,
求财:正财上半年稀少宜守旧刻苦经营,交五,六,十一月财利亨通,可得厚财大利,偏财初有阻隔后可得,但切须忍口舌!
第十四签:夏得海投文〈龙蛇混杂〉中平之卦:谋望时代〈羊〉
诗曰:物重须当力,黄幡因脚长,一帆风信转,消息报回乡,
家宅:不宗香火不收身,未开家门伏祀神,若要财兴人口旺,除非安谢久家神,《吉宅人口可得喜气,但防三
,四月疾难口舌,祸非失财皆因失祀祖上香灯,嫌灶君不旺,安祀祖上香灯,重做新灶吓佛祖保财丁兴旺 》
岁君:龙蛇混杂最难分,未得风雷变化麟,一日腾云归北海,那时方得见龙津,
生意:生意欲做有偏财,购货恐防假不知,货物不可多留久,守旧经营利路开,〈生意欲做要守旧经营,防三 ,四月小人拐骗累害,交易欲认真谨慎秋后可得财利,
谋望:两头事务尚蹉跎,见好因循本分过,自谋得来不长久,眼前求得也清磨,〈卜谋事初时有阻隔,宜用劳力心处理之可以成功,但恐不久吓神明保佑也〉
婚姻:婚姻不与众人知,失却伦常邂逅迟,若不被人强占害,亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害,若成这 恐不合或合之不久,且惹是非也〉
出外:一事龙蛇混杂内中有事物阻隔,做事勿三心二意,宜守旧经营则安然,
开铺:之卦宜守旧经营防歹人拐骗,以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也!
合伙:之卦似龙蛇混杂之兆,恐伙计不同心口舌是非多,勿合免失财利也!
求财:正财虽是有得但不安稳,恐阻失宜立志刻苦经营,秋后有财利可得,偏财可取但应忍口舌!
第十五签:诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦,谋为果决之兆《马》
诗曰:一日赴东升,二日水中明,春风和气暧,禄马进门庭,
家宅:保得自家莫取钱,好香烧炷谢苍天,田蚕六畜皆兴旺,受佛今年胜旧年,〈吉宅人口可得喜气,但防三
四月口舌涉财,主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩,请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆 也〉
岁君:月满今霄离海边,时人感仰赖青天,清光照耀难星退,君子求谋便得官,
生意:春夏财利虽有亏,明智壮大购货归,收购货物仓中放,秋冬出售利非微,《生意之卦如龙蛇混杂,恐三
,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利,
谋望:此身相逢更遇邀,龙蛇天外拔迢迢,平生伴你营随意,云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉
婚姻:前生注定是姻缘,好貌才郎登对年,要虔事心酬天地,管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配,宜诚心配偶先谢天地,夫妻可得百年皆老〉
出外:一事时运当权,谋事应有胆量任其向往,有贵人扶助可卜名利双全!
开铺:上春恐有阻隔小利,候秋冬月生意兴隆,有贵人扶助源广进!
合伙:大吉有财利可得但防歹人破坏,忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也!
求财:正财取之有得但恐防三,四月阻隔,应果决进前交五,八,十一月有厚利入手,偏财有小人恐有官非破财,到底平安也!
第十六签:关公带嫂秉烛待旦,〈重囚望赦〉下下之卦〈浊油点灯〉
诗曰:秉烛对佳人,风吹烛泪垂,且防猪与犬,恐惹闲中非
家宅:只因不肯敬神明,惹得家中事不宁,今岁若除灾与难,除非重整久家声,〈吉宅人口可得喜气,但防四
,九,十月祸非疾难失财,肖猪狗之人恐惹祸非,宜安份守已,向佛祖奉经拜祖上香灯,做过新灶居住 财丁兴旺兴〉
岁君:浊油点灯灯自灭,方才剔起又垂微,长心烧书空劳力,何不将身忙自归,
生意:何必次次费心机,用尽苦力财力稀,口舌欲任偏财勿,正财守旧能得利,〈生意似穿破鞋过水,防小人耗财,与人交易信直中直,宜苦力不从经营可得财力〉
谋望:覆危渡水两头难,万计千磨财利艰,守份安贫宜忍耐,忙忙劳力不如闲,〈谋事不成如破鞋覆渡水,艰难重重防歹人祸害,九,十月更应谨慎防备〉
婚姻:方才说起惹忧愁,想是姻缘不到头,如今若得言相许,又恐吓旁人暗里谣,〈婚姻不成有小人重重,纵然成之恐不长久,也许被歹徒占有〉
出外:一事因时令不美,恐防小人生端,宜守旧经营方保无忧!
开铺:之卦为浊油点灯,恐防大火是非口舌,小人耗财宜过旧经营平安也,
合伙:之卦不吉伙计多心,恐防是非口舌,亏本切勿合,合之定失!
求财:正财库利小九,十月有歹徒负累,宜稳重谨慎经营,见利取利得之安,偏财定失,分文勿取也!
第十七签:王省就亲〈枯树生枝〉中平之卦,一牛二尾〈龙〉
诗曰:才子遇佳人,红霞映碧波,文书今日至,凡事起荣华!
家宅:莫将怪梦作闲因,邪摩私祸不临神,自是行藏千里合,岂因病小危难消,〈吉宅人口可得喜气临门,但嫌六杀占宅,恐吓防六,九,十二月疾难口舌失财,向佛祖奉经保平安,求达摩祖师香火安门上祭化则财丁兴旺〉
岁君:当时得意反成痴,今日忧疑事不危,若遇贵人相接引,十年桔树又生枝,
生意:生意经营切莫贪,牢牢记住守旧框,肖牛之人防阻失,肖羊之人厚利攀,〈生意有利可得但防阻失,经营要正直谨慎,肖羊者得厚利,肖牛者失财利〉
谋望:贪多更惹祸临身,名利从来是未真,但得忧游家道乐,知他谁是百年人,〈谋事可成但有阻隔,做要稳重认真,不可贪心方免惹祸临身〉
婚姻:不须勉强费尽金,婚来合时何用寻,立志强成非好事,知人知面不知心,〈婚姻大事切需要探明对方底细,不可马虎从事乱挥金钱,别把野花当红花〉
出外:一事虽有贵人扶助,但又防小人生端寄祸,不可在外久住,且来来往往!
开铺:之卦不美未开勿开,已开之钥应防盗贼火灾,肖牛者失利肖羊者可得大利!
求财:正财库取利上春财利稀少,但宜刻苦经营秋厚转运,各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之!
第二十二签:岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉
诗曰:喜赴琼林宴,金盘捧玉杯,多题龙凤榜,天下广传名,
家宅:好整新居换新巢,远离群只兔相投,升平无事皆为福,恰似晴明月满宵,〈吉宅人口之卦虽有喜气可得
,但嫌家内不和气且有灾疾,是灶君不旺埕口水路不通,宜择吉方重建新灶,修通水道厝宅修整壮旺居住平安》
岁君:凤凰飞出林间去,振翼飞回伏众禽,一日身荣朝上国,四方钦仰尽名闻,
生意:正二五九生意时,他有则难价不知,经营勿贪尾空有,偏财得利又失利,〈生意经营旺相有贵人扶助,宜用智谋大胆经营于五月起可得厚财利也〉
谋望:几年静坐守闲居,景色萧条事已虚,此去时通同泰运,名利成就一声雷,〈数年谋事有虚无,现岁谋事宜 立胆智敢想敢干,于三,七,十一月可成功也〉
婚姻:旧年夫妻去鸣琴,静里听来鸾凤音,休要蹉跎延岁月,天寒失雁杳难寻,〈婚姻可成,但宜从速下聘,切不可迟迟拖延岁月事多变〉
出外:一事得运,身体可平安,大胆前往于三月起有贵人扶助,可得大财利也!
开铺:卜开铺之卦,如将军得胜之兆,有贵人扶助宜大胆经营,五月起可得厚财利!
合伙:之卦似凤鸣歧山之兆,伙计要同心同德齐心协力可得大财利也,
求财:正财库有利但初时空有,凡事业宜立胆智交三,八,十一月有贵人扶助,可得厚利,偏财可得恐不住勿贪 也!
第二十三签:颜回短寿为圣〈花开遭风〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉
诗曰:月下围棋局,谁知子落来,听琴不相识,袖手问颜回,
家宅:家居不利欲搬移,惹不搬迁惹是非,只是本家人着力,好心人被小人欺,《吉宅人口之卦虽有喜气可得,
但防疾难口舌失财和盗贼之厄,吓佛祖保平安,皆因灶君不旺失祀祖上香灯,宜奉拜周到重新灶君居住兴 旺也》
岁君:种得桃树满园林,花开遭雨又遭风,当初只望偷桃食,如今到底总成空,
生意:生意守分可经营,进出货物看市情,取财勿贪防阻失,现买同卖财利兴,〈生意宜守旧经营,要现买现卖 ,不可妄取,防小人劫物六,八,十一月有利可得〉
谋望:几载蟾宫折桂枝,未逢时节枉心机,寅缘等到花开日,又被连朝大雨欺,〈谋事难成,恐防小人生端寄祸 ,累害耗财,肖猴者恐惹官非和失败〉
婚姻:知人知面不知心,枉使良谋费尽心,只为眼前欢共乐,谁知祸起为娼淫,〈婚姻不成,对方品质作风差,若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害,不结尾〉
出外:一事为啖河止渴,恐有小人阻隔凡事宜守旧经营各事平安!
开铺:卜开铺之卦如花开遭风之兆,未开勿若是老铺宜注意火盗之危,吓佛祖保佑平安!
合伙:之卦不美似花开遭风之兆,勿合为要,若合之恐有小人盗劫财物,亏本折利!
求财:正财虽有得,但防小人累害,宜守旧经营钱财不可信中直,应防仁不仁六,八,十一月有财利也,偏财勿取!
第二十四签:唐明皇游月宫〈吉庆分明〉〈风云际会之兆〉上上之兆〈鸡〉
诗曰:白鹤九霄鸣,空中万里声,犀牛放望月,吉庆之分明,
家宅:汝家无事不须疑,但梦如何有约期,人若安然无他事,提防暗里小人欺,《吉宅人口之卦虽有喜气,但阴夏月小疾失财盗贼之厄,门户宜谨慎有称人承奉祀拜到财丁昌盛,妇联有喜恐无得》
岁君:明有当空处处辉,朗然光辉照昏迷,谋所运大家声显,富贵荣华福乐齐
生意:春夏生意有小灾,守份求神能保财,交秋月圆时运转,货物出入利路开,〈新创生意春夏月防阻失,宜守旧经营,买卖数目应谨慎,交秋月便可得财利〉
谋望:心欲抽开事未闲,失去无处把身安,如今得有青云路,步上天梯见广寒〈谋事初进难成且有阻隔,候三,五,八,十一月用些财帛帮助,事情便可成功〉
婚姻:婚姻本是合团圆,何必慌忙心里悬,自是有缘千里合,管教男女共安全,〈婚姻成也缘份生就,男女双方 情投合,同心同德千里缘合,白头皆老〉
出外:一事有贵人重重,应于三月往外,不但平安而且有厚利可得!
开铺:之事时令合局,为风云际会之兆宜择吉日,从速开张定有财利可以得!
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