世界轮回一次是多少年历史,世界轮回一次是多少年

什么是轮回?一个轮回是多少年?

轮回是指生命的出现到死亡，取自梵文，原意是生命的循环。我们口中常说的轮回，一个轮回是60年，取自天干地支，即金木水火土和12生肖的总积数。

多少年一个轮回

60年一个轮回
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。

生命其实是在不断轮回的,那多少年经历一次?

人类在地球上已经诞生了几百万年的时间，在这短短的时间内，人类就已经拥有了高等智慧文明，在不断发展的过程当中，已经成为了自然界当中非常强大的存在，可以依靠自己的双手改造自己周围的环境，但是人类在发展的过程当中却难逃大自然的发展规律，不管是任何的生物都必须要服从大自然的规律，才能在地球上生存下去，就比如生老病死，这个过程是每个人都必须要经历的。

对于一个普通人来说，死亡这件事情确实是非常可怕的，因为我们不知道死亡是怎样的感觉，人类在死后会去往哪里？正是由于出于对未知的恐惧，所以很多人认为死亡是一件非常可怕的事情，从一方面来说死亡不仅仅会让自己的身体变得非常的痛苦，还会让自己和亲人阴阳两隔，在世界上这个人就彻底的消失了。

因此从古至今，从来都不缺乏想要实现长生不老的人，但是他们得到的结果却都以失败而告终。曾经就有科学家表示过，其实人类在死后并不会真正的死亡，而是每隔150年之后就会重新轮回一次，也就是说在死亡150年之后将会重新回到地球上，也就是死而复生，那么这是真的吗？这是否有一定的科学依据，能难道他们又在人的身体当中发现了一些奥秘吗？

我们所说的人在死亡之后消失不见，是从宏观的角度来进行分析的，而科学家的作业分析是从人身体的微观角度来分析的，不管是人还是动植物，都是由粒子电子等一些简单的物质构成的，而人类在死亡之后，从微观的角度来讲，人类是无法看清的，就比如人类的灵魂以及大脑的思维意识，他们可能并不会随着人体的死亡而消失，我们之所以无法看到它们，是因为它们以粒子的形式而存在。

从物理学上来讲，根据能量守恒定律，任何的能量都不会凭空的出现，也不会凭空的消失，这维持了整个地球的平衡，这些能量可能会以另外的一种形式而存在。人在死亡之后分解成各种各样的例子，或许在150年后会通过量子纠缠等其他的方式再次进入人类的体内，成为一个新的生命体，这些基因也会重新的排列组合。

一个轮回需要多少时间

12年为一个轮回

一劫相当于多少年?

你知道一劫、一运、一世、一元各多少年吗？

人们常说：在劫难逃、一生一世、一元复始、运行通畅，可是，你知道这些时间单位都是多少年吗？
元、会、世、运、年、月、日、时、辰、分、秒是源自周易的时间单位，现在的记时其中只有分秒与《皇极经世元会运世》记载有点变化，它们的关系如下：
一分六十秒
一时六十分、三百六十秒
一辰二时、一百二十分……
一日十二辰、二十四时……
一月三十日、三百六十辰……
一年十二月、三百六十日……
一世三十年、三百六十月……
一运十二世、三百六十年……
一会三十运、三百六十世、一万八百年……
一元十二会、三百六十运、四千三百二十世、十二万九千六百年……
劫，是佛教中的一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢？劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？是根据人的寿命来计算的。佛教经典裏说，人的寿命从80000岁开始，然後每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，然後再从人的寿命10岁开始，每过100年增加一岁，一直增加到80000岁，这样一增一减就叫一小劫，
一小劫：（80,00010）×100×2＝15,998,000年
一中劫二十小劫15,998,000×20＝319,960,000年
一大劫=四中劫=八小劫=319,960,000×80＝1,279,840,000年
佛教所说的芥子劫，时间就更长，长得难以计算，佛教只用比喻来说明，就是在一座方圆40裏的城市裏，裏面什麽东西都没有，全部堆放的都是芥子，天上的人每过三年下来一次，从这裏拿走一粒芥子，一直到拿完这座城裏的所有芥子为止。从拿走第一粒芥子，到拿走最後一粒芥子，这麽长的时间，就是一个劫，这叫芥子劫。现在说的是极微尘数劫，不是一个劫，那就可想而知了，这个极微尘数劫的数目实在太大了，这种时间实在太长，太长了。
话说在舍卫城，只树给孤独园，有一位比丘来拜见佛陀，他顶礼佛陀之後，坐在一旁，请问佛陀说：
“世尊，一劫的时间有多长？”
“比丘，一劫的时间很长，不是借著说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。”
“世尊，是否能以譬喻来说明一劫的长度？”
佛陀说：“可以的，比丘，譬如有一座巖石高山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬（一由旬相当於十一公裏左右），这座巖石山非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一个人每隔一百年就用一块丝绸做成的布在这座巖石山上轻轻擦拭一下。如此，历经极端漫长的时间，一直到这座巖石山被擦拭成平地，一劫的时间还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的劫已经过去了不止一劫、不止一百劫、一千劫、十万劫。你认为如何？比丘，如此久远生死轮回的起点是不可得知的；众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此，比丘，你已经受够了生死之苦，现在是你应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，寻求解脱的时候了。”

佛家一劫是多少年啊?

佛教的说法,一劫为13.4亿年

佛教中劫　【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。

佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。

婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga ），即人间之四十三亿二千万年，劫末有劫火出现，烧毁一切，复重创世界；另一说则以为一劫有四时：(一)圆满时（梵kr!tayuga ），相当于一百七十二万八千年。

(二)三分时（梵treta^yuga ），相当于一百二十九万六千年。

(三)二分时（梵dva^yuga ），相当于八十六万四千年。

(四)争斗时（梵kaliyuga ），相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。

扩展资料：

‘一劫四时’之说法，婆罗门教并认为四时相较，时间上愈形短少，人类道德亦日趋低落，若争斗时结束即为劫末，世界即将毁灭。 佛教对于‘时间’之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法。

大智度论卷三十八谓劫有二种，一为大劫，二为小劫；妙法莲华经优波提舍分五种劫，即夜、昼、月、时、年；大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种；俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种；彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种；

瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫，即：(一)日月岁数。(二)增减劫，即是饥、病、刀小三灾劫，称为中劫。 (三)二十劫为一劫，即梵众天劫。(四)四十劫为一劫，即梵前益天劫。

参考资料来源：百度百科-劫