天开于子怎么打,天开于子说鼠肖

晁谷老先生写作的《夜静更深鼠窥书》。

十二生肖是中华文化普遍的民俗文化信念，用小动物意味着時间则是中华文化聪明智慧的栩栩如生反映，它把原本枯燥乏味的年代数据，化作闻而铭记、观而易记的品牌形象，最能体现“众生平等，各有千秋，循环良转，井然有序成纲”的浪漫气息，对人们社会经济发展具备深遂的社会学启发，遭受愈来愈多海外侨胞的钟爱。听说日前内阁总理重臣田中角荣初访我国时，给周恩来总理出了一条谜面：“全国各地十二个，每个人占一个，国外未曾有，我想问一下是啥？”周总理嘿嘿一笑，随口说出：“十二属相。”

2020年为阴历庚子年，在《六十甲子纳音歌》中又嵌入年命“五行”定义，“庚子辛丑内壁土”，为土鼠年。子鼠的童谣为：

鼠咬天设立奇功，

体少量大第一名。

老鼠出嫁猫为婿，

是非功过任由评。

鼠咬天设立奇功

在十二生肖中，鼠占据一席之地。鼠既非体大，也不是最強，但它与人的关联最紧密——哪儿有些人，哪儿便会有鼠。人对鼠是既厌烦又离不了——想灭灭不完，想甩甩不开。

做为哺乳纲啮齿目中的一员，鼠尽管体小，却能和虎一样称“老”，因为它的确是一种历史悠久的小动物——安徽省曾出土距今5500萬年的鼠类动物化石。尽管鼠目寸光，见不可天日，它却享有古时候男生“子”的美誉，别名“老鼠”。归根结底，一是鼠善“咬”，二是鼠善“偷”。这一“咬”并不是为了更好地吃，只是角逐生存环境的一种方法。“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会开洞”，一般鼠会选择一个总体目标，一代接一代不断啃下来，就算是碰到坚如磐石，他们也会啃，直至啃出来一个洞截止。为何鼠善“咬”？仅因那对无龈的门牙终身生长，为了更好地磨牙这对猛长的牙齿，它要持续啃咬各种各样原材料。

正由于鼠具备这类不达目地决不妥协的特点，因此 民俗就把“盘古开天辟地”的贡献以神话传说的方法记在它的身上。在中国的民间故事中，乾坤本处于一只封闭式的金胡芦里，是鼠咬烂胡芦的一角使乾坤分、八荒定，人得到问世，发生了世界。鼠不畏历尽艰辛，凭借坚强不屈的恒心立过盘古开天辟地的奇功。“鼠咬天开”尽管是一个童话故事，却也体现了远古时期人鼠密切相关的这一客观事实。

鼠也善“偷”。偷回来的谷物并不是马上吞掉，只是在洞藏有起來，这又引出来鼠为人们从天空抢来五谷之种的传说故事。在我国西部就广为流传着那样一个故事：鼠原先住在天空，它发觉世间不容易种稻，就在王母的宝盒中一滚，粘了很多稻种，赶到世间。它把稻种赠给一位心爱的女孩，还亲自教她种田，承诺稻谷完善后分它一半。当初的稻谷完善后，为了更好地给女孩多留一些明年用的稻种，鼠不舍得都吞掉，只是把自己“抽成”的绝大多数留下。就是这样，谷物愈来愈多，人们开始股票建仓储存粮食，却忘掉在大丰收后给鼠一半谷物的承诺。鼠主动憋屈，就向王母状告，王母给了它一颗金牙，专盗粮库谷物。因此 有的迄今将鼠奉为“仓神”，新稻出来后，一定取出一些让“仓神”尝新，以维护粮库的安全性。

体少量大第一名

对于鼠为何能居十二生肖之首，叫法有很多，广为流传的小故事也多。最广泛的叫法是十二生肖的采用和排序是依据每日小动物主题活动的规律性和時间来明确的；鼠能居十二生肖之首，与它最活跃性的主题活动时间夜半（23:00-1:00）相关。在我国的時间文化艺术中，天开于子夜，它是承上启下的关键時刻；每到“子时”、“子年”，大家总是会想到到“除旧布新”之义。

“体少量大”的鼠有团体迁移的天性，经常聚在一起啃咬偷吃，动能非常大。虽然一万多只鼠的容积才等同于一头大象，但鼠的总体动能超出小象——一只小象能够拱倒一面土墙，一窝鼠能够挖塌一座房子。在历史上因鼠患泛滥，导致大中型房屋建筑损伤的事例有很多，因此 许多都把灭鼠作为重中之重来抓。1978年，白尼罗河三角洲发生了比较严重的鼠害，放眼望去谷物绝产，并且严重危害水库堤坝的安全性。埃及**全力以赴灭鼠，一个小鎮在几日内就灭鼠九十二万只。

听说鼠的遗传基因与人们相仿，在生活中也是有2个层面与人们同样，一是饮食搭配层面，可列举的食材十分普遍；二是生孕层面，四季均可怀孕。这也许也与十二生肖以鼠为代表相关。除此之外我觉得在提到十二生肖的顺序排列时，既要在意小动物与人们的亲密无间水平，及其它在人们生产日常生活的影响力，也应当把中华文化对数据的喜好考虑到进来。我们中国人的“一”不单是指排位赛和次序，也带有“一切”和“全”的含意，十二生肖中仅有鼠合乎这一规定，缘故大概以下：

一是鼠的遍布极广，但凡有些人主题活动的就会有鼠存有，并且类型极多。世界有两千八百多种多样鼠，在我国有一百六十多种多样鼠，遍布在“一”切。传说故事用小动物记時间始于古时候鲜卑人，鲜卑属大草原中华民族。洪荒时代中，应对“一”字型的天地万物，能联接乾坤的便是鼠；许多出土珍贵文物都证实了田鼠是古代人容易得到的食材来源于之一，也是清除大草原各种各样腐物的关键小动物之一。

二是鼠具备强力的生殖系统工作能力。一只母鼠在当然情况下每胎可产出率五到十只幼鼠，怀孕期仅有二十一天，并且在孕妇分娩后能迅速怀孕。幼鼠历经一个月上下生长完善，在其中的雌鼠又添加到传宗接代的队伍中……鼠的克星有很多，因此耗损非常大，但因为生育力强力，总数仍在持续提升。古代社会，人若要在极端的地理环境中维持下去，就需要维持充沛的生殖系统工作能力，由于盼望事业兴旺、多子多福，便对鼠的生殖系统工作能力造成钦佩。

三是古代人把十二生肖中脚指头为奇数者看作阳，脚指头为偶数者看作阴，并以脚指头数的双单来排序他们在一天十二个时辰中的部位。鼠占子时（23：00-1：00），联接二天；古代人把前半时间（23：00-24：00）看作阴，把下半时间（24：00-1：00）看作阳，鼠的前、后爪脚指头数正合“前阴后阳”的规定。

老鼠出嫁猫为婿

在体现属相鼠的我国民间工艺中，“老鼠出嫁”是最旺爆的主题之一。北京市鲁迅博物馆就存有一张《老鼠娶媳妇图》，此图原为五颜六色，图上边有一行字“楚南滩镇新刻老鼠娶媳妇图前本”。界面上的老鼠有送礼物的、打锣的、吹号的，各个惟妙惟肖。也有民间故事讲“老鼠出嫁”：二只老鼠为争底盘打架斗殴，强大者长胜，劣势者不服气，因此劣势者准备把闺女嫁给了大花猫，求大花猫协助自身碾过另一方。結果确是自讨其苦，不但没碾过强大者，反倒把闺女送进“猫口”。猫是鼠的关键克星，宋人陆佃在《埤雅》中表述“猫”字的含义：“鼠善害苗，而猫捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。诗曰：有猫有虎，猫食田鼠，虎食田彘，故诗以誉。韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎为其食田豕也。”

实际上，大家都厌烦鼠，因为它推广病疫、耗损谷物，给人们的日常生活导致非常大伤害。因此 给鼠办酒席，事实上是为“送鼠”：“老鼠出嫁乘轿子，吹吹打打真繁华。姑爷是只大花猫，啊呜一口全吃掉。”

做为以禳鼠、驱鼠、灭鼠、祈愿为目地的民俗活动，“老鼠出嫁”常常相互配合照鼠耗、填仓节等民俗节日开展，其目地是以食诱鼠出洞，放猫捕鼠，以降低鼠的总数，减少谷物耗损。在除旧布新、繁殖生命的吉祥如意時刻，以“出嫁”的方式把鼠赶走，风趣且有魔性，体现出民俗的聪慧。

是非功过任评述

“一日时间子为代表，十二生肖鼠为头”，我们在讨论鼠时，要留意把历史人文鼠和微生物鼠开展区别，辨症地来对待。

在大部分我国的文学著作中，鼠的品牌形象和被授予的含意并不太好。例如《诗经》中有《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”唐代诗人曹邺用工笔白描的技巧写了一首《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人买入亦不动。强骨无粮老百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《庄子》中有“鸱得腐鼠”的小故事，暗喻刻骨铭心。《西游记》中的黄风怪本是灵山下得道成仙的红毛鼠精，因偷了琉璃盏中的菜油，也许金刚拿它，便畏罪逃到世间作祟……而在一些著作中，“鼠”历经拟人的解决后，加强了其机敏、灵巧的特点。如《水浒传》中的“白日鼠”白胜在智取生辰纲中卖蒙汗药酒的剧情，表明出白日鼠的特点。《聊斋志异》也是有2~3篇有关鼠的文章内容：《阿纤》写的是重情义的人鼠恋爱，《鼠戏》写的是驯鼠演出。古代武侠小说《三侠五义》中，“五鼠”各个武艺高强，强悍超级。儿歌中的鼠也很可爱：“小耗子，上灯台，盗油吃，下不去，吱吱叫姥姥，姥姥不愿来，叽里咕噜滚下来。”

鼠在国外的一些文学著作中也发生过。《伊索寓言》中有《老鼠大会》的小故事，讲的是一只老鼠想到了给猫脖子上套玲铛的妙招儿，但找不着给猫套上玲铛的好方法。外国作家约翰洛克·罗伯特的《谁动了我的奶酪》，栩栩如生地论述了“变是唯一不会改变”的最高境界，小故事的主人公是二只小老鼠和2个矮子。迪士尼动画的意味着角色米老鼠，大脑袋、耳朵大，活泼开朗。

可微生物鼠一旦过街，“老鼠过街”。在1958年2月党中央、国务院办公厅《关于除四害讲卫生的指示》中，确立老鼠为应当解决的“四害”之一，以其毁田偷粮，偷食青饲料、幼畜、幼禽，推广疾病，咬啮树苗，给老百姓导致巨大损失，变成农牧业中华民族的大患。除此之外鼠的啃咬对当代人的日常生活组成了非常大毁坏，尤其是对电缆线的啃咬，非常容易引起火灾。

但鼠对身也是有功功率的。一是鼠肉能食。古时候，田鼠又被称为“地羊”，是人与食肉类小动物的食物，也是维持大草原生物链的重要一环，民俗就广为流传着很多有关部队和普通百姓遭受自然灾害绝粮，根据挖鼠洞得粮得救的小故事。二是鼠皮可穿。三是鼠的全身上下皆可当药。四是鼠的觉得系统十分灵巧，能够对地震灾害、水灾、大旱等洪涝灾害事前作出反映。五是鼠能够被收服和人变成朋友。1996年9月3日的《北京晚报》“文学类与社会发展”版刊登了一篇由蒋会囗述、杨振华梳理的《老鼠与战士职业》，叙述了一窝老鼠帮助三名抗日战士职业逃离日牢房的小故事。六是鼠对人们的生命研究也是有奉献，尤其是新手鼠与人们的遗传基因相仿，因此 常常被作为研究样版。

真的是“婆说婆有理，公说公有理”。鼠的是非功过，主要是看从哪一个视角而言了。

“亥猪驮宝已以往，子鼠斩天又重新来过”，何不加上个横批——“意在自主创新”，这就是生肖文化不害怕反复的密秘。“自主创新”早就融进中华文化的血夜，变成时期的规定与中华民族的重任。