佛缘重的人必须渡情劫,佛缘到了的表现

有佛缘的人一般都是非常好的人，内心纯净包容万物，有善心有孝心，有的人晚上会有拜菩萨做梦情景，民间的说法是，这是佛缘到了的表现，其实佛缘到了的表现还有很多不同的情景和特征，接下来就由小编为大家带来佛缘到了的表现拜菩萨做梦的解析，感兴趣的朋友就一起来看看吧!

【佛缘到了的表现】

一、内心包容、不计较

有福报、有佛缘的人往往心量比较大，乐观包容，永远想得开、放得下，遇事不计较，即便明知别人占自己便宜，也不会生嗔恨心，为人平易近人，大度能容，总能给身边的人带来欢喜和安定的力量。

做人不要自私刻薄，人生真正的价值不应是自我欲望的满足，而应是让自己身边的人因为自己而获得利益、摆脱苦恼。世人皆喜欢求菩萨，是因为菩萨慈悲，而我们也应该成为众生身边的“菩萨”，使其离苦得乐，这就是菩萨之道。

二、喜欢布施、行善

我们都喜欢在佛前许愿，希望菩萨赐予自己这个、满足自己那个，其实人生的福报是求不来的，你没有种下善因，就不会有善果;没有耕耘，就不会有收获。贫困从贪中来，富贵从舍中得，利人方能利己，我们帮助他人，其实都是在帮自己。

与佛有缘的人不是那些天天只知道求神拜佛的迷信之人，而是真正在实际生活中以实际行动行善积德的人。佛菩萨普渡一切众生，我们尽自己所能去帮助他人摆脱困境，我们就是自己的佛菩萨，功德无量。

“所谓布施者，必获其利益;若为乐布施，后必得安乐”，布施的福报很大，常做善事的人心清净。什么是福?不是你拥有多少钱财，而是内心的富足。善良是一个人身上最好的“风水”，善良的人自可逢凶化吉、消灾延寿。

三、低调谦卑，努力精进

人要有智慧，不要愚痴无知、傲慢自大。我们都知道，佛教中有一个普遍用到的手势，就是双手合十，什么意思呢?表示恭敬世间万物。恭敬也是敬畏，不论自己有多大本事，永远记得谦卑低调，不要狂妄，人要狂妄，越生灾祸。

一个真正有境界的人，越修到一定程度，越会觉得自己差的很多，越是没有修行的人，越觉得自己高高在上，这是非常可怕的。智慧永无止尽，佛法难闻、人身难得，努力精进才是人生该有的态度。

四、孝顺恭敬父母

我们都在往外去寻，寻找最灵验的佛菩萨，其实最灵的佛菩萨就在我们身边，且实实在在存在，那就是生养我们的父母。佛说，父母就是佛，何须千里寻灵山?一个连父母都不孝的人，拜多少佛也是徒劳。

佛不缺你的那炷香，不需要你的供养，佛需要你做一个善良的、有孝心的人。“在家孝父母，何必远烧香”，在家好好孝顺供养父母，就是对佛菩萨最好的供养。口号喊得再响，不如切实做到，“口念观音心不善，喊破喉咙也枉然”。

【佛缘到了的表现拜菩萨做梦】

面相上眉心高起的人;适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。又或者额中有痣的人;年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，佩戴适合自己的佛吉祥物。一般人想要增强佛缘，可以通过根据你的八字五行情况定适合的生肖守护佛，不仅能增强佛缘，还能感应佛加持护佑。

如果你身上出现这种征兆，一定要注意了，这是佛菩萨在提醒你，该去积累福报了，如果你继续损耗福报，就会招来更大的灾祸。都说好人有好梦，如果你最近经常做噩梦，就要注意了，因为梦境跟现实是互相关联的，梦境是现实的一种抽象反应，如果你经常做噩梦，就说明你的福报损耗太多了。福报越大的人，梦境越美好，尤其是福报极大的人，夜晚很少做梦。

梦中求菩萨，菩萨没任何反应或回应的。有一些人只会在内心惶惑，或是求财不得的时候，才想起来去求菩萨。这种在索取的时候去拜求的信仰方式，往往得不到回应。所以，即便梦见了菩萨，依然代表做梦人当前有坎要过，若按经验主义或既定计划难度系数非常大。必须改变一些做法，才有突破可能。

一历耳根，永为道种佛经中记载着这么一个故事。

在无量劫以前，有一位樵夫，曾经听过一位僧人曾经在他面前念诵过“南无佛”。那位僧人告诉他，如果遇到危难，诵念一声“南无佛”，可以解除危难。樵夫当时并没有放在心上。

有一次，樵夫上山砍柴，忽然遇到一只老虎，他急忙躲到树上。老虎在树下徘徊，久久不去。樵夫忽然想起僧人的话，双手合十念诵了一句“南无佛”。奇怪的是，凶恶噬人的老虎，竟然离开了。老者由此脱难。

到了这个时期，佛陀出世度人。由于佛陀每天出外托钵，精舍就交由智慧第一的舍利弗与申通第一的目犍连看着。

一天精舍来了一位老者，老者已经七十多岁。他告诉舍利弗，自己想要出家修行。舍利弗一看，老者不符合出家的要求。因为佛陀曾经说过，七十岁以上的人，就不要让他出家了。但是，如果这个人，在八十万劫以内修行过，却又可以允许他出家。于是舍利弗找来神通第一的目犍连，看看老者符不符合条件。目犍连运用宿命神通一看，老者于八十万劫以内，没有修行过。

当下，舍利弗与目犍连都劝老者回去，因为他不符合出家修行的条件。但是老者执意出家，站在精舍外不肯走。

等到佛陀托钵完回到精舍，老者立即上前，请求给自己剃度出家。舍利弗上前去，把老者的情况说了，佛陀却笑着说，这位老者，曾经在无量劫以前，与佛结下过缘分，允许他出家。

佛陀于是与一众比丘讲述了上面的那个故事，并说，这位老者，就是无量劫以前的那位樵夫。并赞叹道：“一历耳根，永为道种。”

一个人的缘分，无论经过过少劫，它也不会消亡。所以，佛教中要求人们，尽量多做好事。这样在因果的作用下，就会有一个好的结果。但是佛陀的最终意义并不是让人一味地做好事，而是真正让一个人，永远脱离苦海，去佛国世界享受无量之福。

所以，佛陀除了自己外出托钵化缘，也让弟子们外出化缘。化缘的目的，就是与佛结下缘分。以期在现在，或者是未来，能遇见佛，从而得度。

很多人，不知道自己是否具备佛缘。除了遇见佛，从自己平时的很多行为也可以看出来。