婚缘真的是天注定的吗?,婚缘究竟是天生注定
情感,婚缘,婚姻生活,究竟是天定的,还是能够求取来?一段话,不可以相提并论。
最先,是天定的。为什么呢讲?这一根据是佛教的十二因缘,及其佛教的9大观念。弗洛伊德的在潜意识中很利害,可是,在潜意识中仅仅佛家里的第7识末那识。以后也有第八识阿赖耶识。阿赖耶识又叫藏识,藏是个人收藏的含意。换句话说,人们所动的一切1个想法,并不是个人行为哦,个人行为是十分十分粗的想法了,这儿就是指不大的想法,乃至自身发觉不上的想法,这种念不容易消退,一点儿都不容易,都囤积在第八识中。这一第八识,最终会造成这种力,这一力就叫业力。人们的运势都被业力所牵引带,因此,从这一视角说,命是不能变的,是100%天定的。这儿的天,我觉得就是说业力。
因此佛教讲:倘若经百劫,所工作 不亡,关联会遇时,进行还自受。因此,从这一视角讲,命是彻底终究的,一分一毫也不带差的。可是,上边这一天定,也未必。由于,也有二种情况,这种是成空,就是说佛教讲的罗汉人生境界,进入空里边不出去,因此,就一阵子没受因果关系危害。另外,就是说佛的人生境界。这一人生境界,就是说九观念,阿摩罗识,也叫净识。净就是说清静的含意,滞留在这里一识中,就没受前边八识的危害了。因此,从这一视角而言,命由天定,都是未必的。
次之,人们讲命,这一命指的是一生的命,上边讲的,是成千上万世的命。这一需先搞清楚,谨记不必搞混了。那么,相对性于一生来讲,这一命,那变化就变大。因此,容易通过中讲变易,佛教讲无常,说的就是说这一变化。
人们扯的是婚缘,返回主题风格上。另外,人们讨论的是一生的命,也返回这一前提条件。就这一生的命来讲,婚缘部分是天定的,部分是变化的。
天定的一部分,不用我多讲,大伙儿都知道,百年老修为同船渡,千年修得共枕眠。又曰:夫妇是缘,有善缘有恶缘,没缘不聚。这儿讲的,全是天定的一部分。可是,婚缘也是变化的,不确定的。这由2个层面来决策,1个是自己的福报,1个是自己的自心。而事实上,自己的福报都是由自心决策的,仅仅以便有利于了解,分离而言。自心是不确定的。这一有谁抵制吗?心动下,外在的任何就早已更改了。
先讲福报,就婚缘来讲,说白了的福报,就是说要多成人之美,不必拆开人。它是很关键的一点儿。正说白了种哪些因得哪些果。因此,针对小三插足,我就是坚决反对。我不想用异常的目光看小三,但我能告知她们1个客观事实:我现在是在拆开他人的情感,自身会有恶报的,这一恶报亦将会报在下代手上。八字算命学术的有五缺三弊,五缺即(鳏、寡、孤、独、残),鳏、寡、孤、独全是情感的不如意,为何?就是说在给他人八字算命学术的那时候,讲错了话,能一起的,断别人有缘无份,这都是拆开他人的情感,因此会有那样的恶报。
再1个,就情感来讲,邪淫是最损福报的,这一不用我多讲,搞清楚我含意可以了。
福报是能够累积的,懂了上边的大道理,损福报的事莫干,提升福报的事多干,那样,命就能够改了。或许,下不来一点儿气力,仅仅一丢丢,改也看不出,下大时间,真干,就会有质的更改。那么,婚缘能够改,另外由于心,心是变化的。观念决策个人行为,个人行为决策习惯性,习惯性决策将来。观念发生变化,习惯性也会变,习惯性发生变化,将来就也发生变化。这一大约没什么异议吧?婚缘都是这般。
危害人婚缘的,1个是福报,1个是自心。福报讲了,这里边也要插几句,打胎对婚缘是有非常负面信息的危害的。针对自心,事实上还可以说成观念,观念是能够变的,因此,婚缘还可以变。佛教讲,万法唯心所现嘛。
西方国家的琳达.拜恩写的《密秘》,也就是说吸引力法则,里边提到了许多婚缘的难题。一切人们的观念吸引住来的,婚姻生活的不如意,大多数全是思想观念的难题。观念调节了,婚缘就更改了。在这里这书里,提及了许多更改婚缘的实例,很感兴趣的能够找讨论一下。《密秘》的创作者说,她是以1本古籍里的一段话遭受的启迪而写的《密秘》这这书,这句话是(诚于中而形于外),原先,这话是源于《礼记.高校》。全文是:(此谓诚于中,形于外。故真君必慎其独也。)
再讲下(婚缘)这两字。缘字我讲了很数次了,缘字从丝从彖,彖就是说蚕,蚕自身吐丝期把自身包起來,因此,缘从哪儿来?是自身整体的,终归还是万法唯心所现。
问:婚缘还是天注定,我认为。
答:沒有对与错,因人有所不同的。小马过河,水无浓淡,人有高矮<呲牙>
姻字,从女从因,因字,从口从大,大就是说伸开手臂的人,外边的口,并不是嘴唇,只是表达人主题活动的范畴。因此,因字的本意就是说自己的主题活动范畴,主题活动范畴是由人的心来决策的,心有多大,全球总有多少,因此,为何普萨畏因,众生畏果,普萨畏的这一因是啥?就是说起心动念。因字加了女就变成婚缘的姻,因此,他说,婚缘是由哪些决策的?
佛教经卷里,例如《普门品》,提到,求哪些就会得哪些,换句话说,愿意哪些的婚缘,就会得哪些的婚缘,换句话说,婚缘是能够求来的。除非是佛是坑人的,经卷是坑人的,假如佛教不打妄语,那么,这一就没有什么可提出质疑的。
而且,诸位佛菩萨都讲了,要以何身得度,即现何身以度之。换句话说,当你必须1个老婆,或是1个老公,佛菩萨就会变为老婆或老公来度你。除非是,佛菩萨是坑骗人的,假如她们讲的是确实,那么,你要是有这一心在,哪个老公哪个老婆就必定会出現。
该小结了。命是明确的,可是,命也是可变性的。可是,能改运的人非常少。往数最多的说,能改运的,决不能超出20%,超出80%的人,全是在明确的人生道路路轨里打转转。看起来自身有观念,可是,惯性思维,整个来说,也没有很大的更改。可是,究竟是要给这些想要更改、坚信运势在自身手上的一人方位,一点儿期待,因此,才唠叨那么多。
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