中元节封包怎么写称呼,中元节封包怎么写
运势阁
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2023-02-21 17:05:32
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中元节有烧包袱的习俗,包袱要怎么写?秋季的第一个月份,就是农历的七月份,但是此时还处于初秋,没有很浓厚的秋天的气息,夏天的暑热还未散去。点击水墨网2022年农历七月专题,了解更多关于七月份的内容吧!
所谓包袱、包裹,是指从阳世寄往“阴间”的钱包、衣包。一般祭祖的包袱大体上分为两种,但只在表皮上区分。一种是用于新丧不满三年的素包袱;另一种则是用于老丧以至久远的宗亲三代、五代的印有墨线花纹的包袱。
烧包袱通常是将冥钱、冥衣装在包袱皮里,不论素、花、红均可当作主牌用,即以包袱当作祖宗。未焚化前先进行祭祀,谓之“供包袱”。供品多为三碗水饺(每碗五个),一杯清茶。其它冷荤、热炒、时令鲜果、糕点不限。由长辈上香(在香炉里插上四炷香),跪行四叩首,取“神三鬼四”之意。然后,依照尊卑长幼次序四叩而礼成。
焚化时,必送至大门以外,还有送至十字路口的。根据道家的说法,如果给男的烧纸,先在地上画个十字;给女的烧纸,在地上先画个圆圈,然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈,留个缺口,朝着西南方向。同时,还要留出几张散纸钱,放在“十”字或圈外焚化,谓之“打发外崇”。最后,将上供用的那碗清茶一泼,即告礼成。
中元节烧包的书写格式中元节烧包的格式,一共有五列(从左往右):
第一列——中元胜会之期虔备冥资成X封(即,中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列——上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)
第三列——故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用)
第四列——孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)
第五列——天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期)中元节烧包的落款上九代:称鼻祖。故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝耳孙。
上八代:称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝云孙。
上七代:称太祖。故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝仍孙。
上六代:称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝晜孙。
上五代:称天祖。故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝来孙。
上四代:称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝玄孙。
上三代:称曾祖。故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝曾孙。
上二代:称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝孙。
上一代:称父亲。故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝男。中元节烧包的注意事项1、不同的辈分,称呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考。
2、尊称都是男右女左,自称则随着改变,相对应的分别是:子、孙、曾孙、高孙。
3、袱皮背面的交合处要写上一个大大的“封”字,以示封口,其他鬼魂不得随意拆看。
4、包袱要卷上一卷钱纸,用白纸包好,写上“挑夫专用”,挑夫即阴间的“邮递员”。
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所谓包袱、包裹,是指从阳世寄往“阴间”的钱包、衣包。一般祭祖的包袱大体上分为两种,但只在表皮上区分。一种是用于新丧不满三年的素包袱;另一种则是用于老丧以至久远的宗亲三代、五代的印有墨线花纹的包袱。
烧包袱通常是将冥钱、冥衣装在包袱皮里,不论素、花、红均可当作主牌用,即以包袱当作祖宗。未焚化前先进行祭祀,谓之“供包袱”。供品多为三碗水饺(每碗五个),一杯清茶。其它冷荤、热炒、时令鲜果、糕点不限。由长辈上香(在香炉里插上四炷香),跪行四叩首,取“神三鬼四”之意。然后,依照尊卑长幼次序四叩而礼成。
焚化时,必送至大门以外,还有送至十字路口的。根据道家的说法,如果给男的烧纸,先在地上画个十字;给女的烧纸,在地上先画个圆圈,然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈,留个缺口,朝着西南方向。同时,还要留出几张散纸钱,放在“十”字或圈外焚化,谓之“打发外崇”。最后,将上供用的那碗清茶一泼,即告礼成。
中元节烧包的书写格式中元节烧包的格式,一共有五列(从左往右):
第一列——中元胜会之期虔备冥资成X封(即,中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列——上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)
第三列——故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用)
第四列——孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)
第五列——天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期)中元节烧包的落款上九代:称鼻祖。故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝耳孙。
上八代:称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝云孙。
上七代:称太祖。故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝仍孙。
上六代:称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝晜孙。
上五代:称天祖。故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝来孙。
上四代:称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝玄孙。
上三代:称曾祖。故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝曾孙。
上二代:称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝孙。
上一代:称父亲。故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝男。中元节烧包的注意事项1、不同的辈分,称呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考。
2、尊称都是男右女左,自称则随着改变,相对应的分别是:子、孙、曾孙、高孙。
3、袱皮背面的交合处要写上一个大大的“封”字,以示封口,其他鬼魂不得随意拆看。
4、包袱要卷上一卷钱纸,用白纸包好,写上“挑夫专用”,挑夫即阴间的“邮递员”。
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