六爻火地晋卦详解考试,六爻火地晋卦详解

运势阁 阅读:1 2024-01-15 15:21:39 评论:0

对于前进的道路感到非常迷茫时,求签算卦是很多人都会采取的一种测算命势的方式,相信有很多求签算卦的朋友想知道六爻火地晋卦详解的内容,易经中有很多种卦象,每一种卦象对我们都有不同的提示,此卦为周易第三十五卦,是一个很好的卦象,接下来就和小编一起看看火地晋卦占疾病详解的内容吧!

【六爻火地晋卦详解】

一、火地晋卦卦爻辞原文

《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭明德。

初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”。未受命也。

六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。《象》曰:“受兹介福”,以中正也。

六三,众允,悔亡。《象》曰:“众允”之志,上行也。

九四,晋如鼫鼠,贞厉。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。

六五,悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。

上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。

二、火地晋卦有什么人生智慧?

一旦积累厚实,就希望干一番事业而实现其理想。所以大壮之后为晋卦。火地晋,太阳从地面升起,象征晋升,是为晋,或曰:坤为臣,离为日为君,臣辅佐君,君恩惠臣,是为晋。从互卦上看,下互卦为艮,说明晋要知止,上互卦为坎,说明晋有险难,这里的劝诫之意很明显。从晋卦中给我们该学习些什么呢?

1、是如何晋升。

晋为大壮之后,大壮为晋的基础,如果没有厚实的基础而晋,还会有凶险。这是其一。其二,坤代表民,晋升必须要有民心,要有众人支持。其三,就是得到赏识。这与现代的干部管理,企业管理制度也是通融的呀!但不论如何,自己的志向不能变,这个志向就是顺应天道,向善,健行,这个道理说了多次了。

2、是如何处晋升之境。

初六,晋如摧如,得不到信任,不要紧,自己摆正心态,坚持就是,穷则独善其身。六二,晋如愁如,有忧患意识,懂得思考,非常重要。六三,众允,虽位不正,但众人支持,就好,要为众人服务的观念。这里说的是为官要唯下的道理吧。九四,晋如鼫鼠,要靠自己的实力去求得晋升,而不是走歪门邪道,不是为了私利,而是为了大义。六五,悔亡,阴阳平衡,适中调和,就会好。上九,晋其角,太过刚进,该如何处理?要么自我反省,要么骄傲自大,如何取舍,不辨而明。

三、火地晋卦爻辞解读

1、火地晋卦初六爻辞如何解读?

初六。晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。

《象》曰:“晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。”

初六。进展的样子,拥挤的样子,正固吉祥。未受信任,宽裕,没有灾难。

《象传》说:进展的样子与拥挤的样子,是因为独自走在正路上。宽裕而没有灾难,是因为尚未接受任命。

前面提到进展、拥挤,都显得着急,因为晋是进展,进入晋卦之后初六一开始就紧张,想要赶快前进。它与九四正应,似乎可以进展,但九四在互卦艮里,艮是止。此外,它是阴爻在刚位,这一调和,进的力量就小了。所以按照卦的要求,初六本来是要前进的,却在这双重因素的影响下,以贞为吉,须正固,也就是不能太着急。初六因为有九四正应,本来就应该往上走,也愿意走,这与相邻的六二无应的状况不同,所以想进展便有独行之感。至于初六之所以没有受到信任,就得从消息卦观卦来看。晋卦从观卦变化变化而来,九五下来变成九四,九四不仅要顾到自己的变,还要支持上面的六五,便没有办法照顾到底下的初六,因此说初六没受到信任。

2、火地晋卦六二爻辞如何解读?

六二。晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

《象》曰:“受兹介福,以中正也。”

六二。进展的样子,忧愁的样子,正固吉祥。从王母那儿蒙受这样的大福。

《象传》说:蒙受这样的大福,是因为居中守正。

“介” 这个字有两面涵义,有时候代表很小,像常用的“一介不取”,便是代表极小的东西,而在此却是代表大。进展的时候有忧愁,是因为它以阴爻居柔位,又在互卦艮里,艮是止,所以进展之心不强;并且面临互卦坎,坎是有危险,危险使人忧愁。幸而,六二居中守正,虽与六五不相应,仍能蒙受大福。“兹”是此,就是前面说的宠遇,“王母”是指居中位的六五,也可以指祖母。何以能有如此厚福,是因为位置好,中正之故。

3、火地晋卦六三爻辞如何解读?

六三。众允,悔亡。

《象》曰:“众允之志,上行也。”

六三。众人答应追随,懊恼消失。

《象传》说:众人答应追随的心意,是要往上前进。

对六三而言,“众”当然是指初六和六二。一个爻底下如果有两个阴爻,往往会构成追随者,如臣妾、家人或众人的支持。前进是晋卦的特质,所以大家来支持。下卦坤是众,六三居上位,所以群众的意味特别明显,即使处在互卦坎里也无须忧悔,而且六三与上九正应,有颇佳的前进条件。“悔亡”是懊恼消失,一定是先有“悔”,才谈得上“亡”。六三在互卦坎中,又是阴爻在刚位,所以有懊恼,但是能与上九正应,下又有初六、六二支持,所以它的优点还是占多数,悔可以消失。

4、火地晋卦九四爻辞如何解读?

九四。晋如鼫(shí)鼠,贞厉。

《象》曰:“鼫鼠贞厉,位不当也。”

九四。进展像鼫鼠一样,正固会有危险。

《象传》说:鼫鼠正固会有危险,是因为位置不恰当。

“鼫鼠”就是鼯鼠,《说文解字》之中称为五技鼠:“能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人。”这是“五技而穷”的情况,代表十八般武艺样样通,但却样样稀松。

九四以阳爻居柔位,是位不正,因为在互卦艮与互卦坎中,既是停止又有各种危险,底下还有三个阴爻在进逼。不要以为阴爻没有力量,三个连起来力量很大,往上进逼九四,正固当然有危险。

5、火地晋卦六五爻辞如何解读?

六五。悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。

《象》曰:“失得勿恤,往有庆也。”

六五。懊恼消失,不用顾虑损失与获得,前往吉祥,没有不适宜的事。

《象传》说:不用顾虑损失与获得,是因为前往会有喜庆。

六五是本卦主爻,阴爻在刚位,所以有懊恼,但是懊恼会消失,不用顾虑损失与获得,前往吉祥,没有不适宜的事。观卦变成晋卦的主因,是它的六四变成六五,观卦的六四本来在互卦巽里,巽是“近利市三倍”,代表有很多好处。如今变成晋卦的六五,巽消失,不仅无利可图,还落在互卦坎里面,坎,加忧也。但从另一角度来看,得到六五这样的尊位,又大有收获,失得之间就不用多顾虑了。有时候得到好的地位,比赚钱更重要,所以说“往有庆”。六五是六四上来的,往前面走是有好事,处于晋卦尊位,上卦因此出现了离,大放光明,天下的百姓同获其利,果真是“无不利”。

6、火地晋卦上九爻辞如何解读?

上九。晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。

《象》曰:“维用伐邑,道未光也。”

上九。进展到头上的角,可以用来征伐属国。有危险,吉祥而没有灾难,正固会有困难。

《象传》说:可以用来征伐属国,是因为正道还不够光大。

上九在最高位置,对动物来说,最高的就是头上的角,“头”大部分是指五的位置,再高就是“角”了。上九想要正固并不容易,因为已经要离开这个卦了。它前无去路,却可以用来安定内部。“邑”是属邑,指附属的小国,上卦离是戈兵,是甲胄,有征伐之象,“伐邑”暗示要自昭明德,前去讨伐属国,就必须把明德表现出来,才不会变成暴君。所以虽有危险,但最后没有灾难。上九位置最高,既不居中,又阳爻在柔位,不中不正,所以正道不够光大。

纵观整个晋卦,一般来说不错,初六、六二就有吉祥,但是有各种条件,有时候推挤、有时候忧愁,说明在有所进展、升官发达的时候,常会蒙受一些压力。

【火地晋卦占疾病详解】

1、六爻火地晋卦疾病病象:

心气虚、脾虚湿热、神衰失眠等状态。

易经火地晋卦对疾病健康的解卦:

①因食而病,胃口减少(火地晋卦易理:世临兄爻);

②你的心经比较弱,容易有心发热、口干舌燥或毒疮的症状发生(火地晋卦易理:鬼爻临火);

③病情两处,内伤外感(火地晋卦易理:两处鬼爻);

④病在胸部,容易有心痛的症状发生(火地晋卦易理:间爻火鬼);

⑤无药可医,药效不显(火地晋卦易理:子爻不现)。

易经火地晋卦对出行平安的启示:

出行防耗财(火地晋卦易理:世临兄爻)。

2、火地晋卦测出行平安有变爻时解卦:

1爻动:这次出行路上不顺,或为行李所累,或因风雨而阻(火地晋卦易理:父爻发动)。

2爻动:这次出行会有是非灾祸发生,建议你换个时间再去(火地晋卦易理:鬼爻发动)。

3爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(火地晋卦易理:财爻发动)。

4爻动:自己在外小有花费,有人照顾(火地晋卦易理:世化父生)。

5爻动:这次出行路上不顺,或为行李所累,或因风雨而阻(火地晋卦易理:父爻发动)。

6爻动:这次出行会有是非灾祸发生,建议你换个时间再去(火地晋卦易理:鬼爻发动)。

3、火地晋卦更多通用解卦

事业:顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。

经商:行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,必迎难而上,因势利导,克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。

婚恋:吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

决策:处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。

求名:经刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。

外出:克服犹豫心理,大胆前进,可无往而不顺。

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