十算九准的算命法,中国最准的算命术
源作者:云门乾博
中国最准的算命术几千年的传承,
在传统预测术中,
占主导地位的有:
子平八字、奇门遁甲、面相、手相、六爻、大六壬、风水学,
这几门比较主要的预测学,
太乙、奇门、六壬又被后世称为三式,
太乙测天、奇门断地、六壬测人,
此三式乃易学精深之技,缘得一技,
足可堪称宗师之境了,
呵呵,如今太乙早已失传,
只有奇门六壬传世,
尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,
曾一度风靡于世。
虽奇门遁甲被大六壬占尽风头,
但也动摇不了其帝王之学的地位.
八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量,
六爻乃断事之大宗,
至于面相、手相也是比较盛行的,
面相主要是观相之清浊,
手相主要是观手之纹路,
风水学也是重中之重(此中要注意风水分阴阳宅,阳宅是与人打交道,阴宅是与鬼神打交道),
但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。
其余的还有五大神数、七政四余等。
五大神数系指:紫微斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。
紫微斗数
是中国传统命理学的最重要的支派之一。
是依紫微天府两组一百多颗星,
依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,
构成命盘,
结合各宫的星群组合,
牵系周易卦爻,
来推测人的一生祸福吉凶。
相对于四柱推命而言,
其渊源较早,
而又是同源而分流,
故并称为中国传统命理学的两大派别;
其流派很多,
有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派,
今港台地区又有天机派、奇门派、河洛派及归元派之分。
但观其大体分割而言大致可分为南北二派,
南派以星情,
格局为主注重总体把握,
配以活局运转,
用“三方四正”原理推运,
北派以四化为牵引,
重河洛九宫之气数,
精于细微的推断,
如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,
又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,
紫微斗数据传说大约是在北宋时期,
由道家的一位重要人物陈抟(陈希夷)所发明。
紫微斗数的前身是“十八飞星”,
斗数略晚于五星术产生,
大约与子平术(八字、四柱)同时,
曾受到印度占星术的影响。
历代研究斗数的著作相比大大少于八字,
因此斗数源流和传承的情况,
由于资料的缺乏而不太清晰。
如果说其他的几种算命术可比作五岳的话,
那么铁板神数则可比作黄山。
自然没四柱、六爻等有广泛的群众基础,
甚至于许多人听都没有听说过,
更别说得以一遇了,
这跟历史上几乎单传的传授方式有关。
也正因为如此,
在民间又被传得极为神秘,
据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个,
假如有第六人精通了这门术数,
那么其中有一个人就即将离开人世了。
铁板神数历来被认为是最高境界的算命术,
非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。
相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下,
便可尽泄天机,
尤其是“六亲”生肖,
一一道来,应验无误,
其准确率令人咋舌称叹。
几乎所有铁板神数文献的或业者的描述,
铁板神数是由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明。
然而,这个说法到目前为止,
仍没有确实的证据。
由邵康节之后,
凡数百年至清朝,
从可追索的文献中,
都并没有对铁板神数有确实描述。
直至满清中叶,
一名名叫铁卜子的道士,
以一种神数为人算名,
由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,
五大算命术造成命书交给来问命者,
在当时实属一大突破。
因此,其术在当时大为盛行,
一时,人人趋之若鹜,
立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。
铁板神数中的“铁版”,
意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。
邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。
邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》,
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数,
又有洛阳派铁板之说,
今邵氏后人有会此术,
乃为正宗。
此二数皆以生辰八字化卦数,
考时定刻定人命运轨迹犹如神断。
南极神数为唐朝学术雅士张果老所创,
此果老也是玄学界高人。
其一生多半时间用在了对玄机学的述创。
《南极神数》是易学与星学综合的高层断法。
北极神数
又听说各大神数以北极为主、为中。
据说北极神数以简单神奇6144条文,
快而准著称,
算人测事只需三分钟。
北斗七星以斗纲(破军星)7数为北极神数之绝,
乃宇宙最奇特之数字,
因凡事到第七就为完尽休止,
象圣经上所有言语皆有尽七原则及**教中对死人之亡灵的安排,
世有作七的风俗,
斗纲指寅木是正月,
老子曰:“月月长加戌,日日见破军,破军前一位,万古不传人”。
东方文化以中庸为大道,
中者太极也,
北斗七星破军也,
乃诸法之钥匙,
乃大宗之法。
具体不详,
南极神数与北极神数,
传世甚少,
所以无法帮易友们答疑解惑了,
如有易友懂之,
敬请补惑赐教。
七政四余是中国古代占星学系统。
七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;
四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。
七政四余断命,
是以人的出生之年月日,
观察七政四余等星曜,
所居十二宫的庙旺,
所躔二十八宿的度数,
以测知人日生之吉凶。
中国的七政四余星学,
早起于黄帝、尧、舜时代,
即有星象之官以观天文而正人事,
是中国最早的天文学、算命学。
尧典曰:“历象日月星辰.敬授人时”,
舜典曰:“载璇玑玉衡,以齐七政”,
乃治国之大典。
到了周、汉更加盛行,
被历代帝王列为皇家绝学,
专为帝王论命、择日、风水之用,
严禁民间私学私传,
虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书,
但因未加修正,
星历难算又不传外人
所以难以推广。
七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、吴师青等都是个中高手,
可惜自清代以来几乎断绝。
最早在周、汉叫做七政四余(后来经唐张果老等集编又名果老星宗),
后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩一叶经(即今日的文殊**言**教占星术)。
道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井论(即今日的紫微斗数),
儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。
“七政四余”,可以说是铁板神术、八字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。
可论准到一日之吉凶。
小方术就更加多了
我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀(大六壬神课金口诀)、一指透天罡掌诀(奇门十二神将)、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等,
民间方术太多,
在这就不一一列举了,
大部分引经据典,
只为易学初学者能了解个中大概。
语无伦次,
烦望大家看之观之,
不足之处,
还望帮扶指正!
敬谢之。。。。
~苦海无边法做舟 成就愿土度众生~
本文来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!