普贤菩萨是哪位菩萨,普贤菩萨是管什么的 普贤菩萨主要管什么

　　普贤菩萨是管什么的?我们平时求菩萨保佑之前，一定要先明白自己拜的菩萨是管什么的，要是连管的是什么都不明白，那所求之事就不一定能够实现，毕竟不是每个菩萨都管世间所有东西，看下普贤菩萨是管什么的吧。

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　　普贤菩萨是管什么的

　　1、普贤菩萨管的是行动

　　从表征我们可以看出来普贤菩萨是管什么的，普贤菩萨管的是行为、行动。

　　2、普贤菩萨代表实干

　　毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨这三个人被称为华严三圣，有个比喻很好，把毗卢遮那如来比作是一个学校的校长，文殊菩萨是负责教学的，而普贤菩萨是管什么的?则是带着我们真抓实干的。一辈子都在做善事或者教化别人做善事。

　　3、普贤菩萨代表有好的结果

　　左一六牙白象的为普贤菩萨，知道普贤菩萨是管什么的以后，能明白普贤菩萨让我们行动有力，并且有结果。

　　4、普贤菩萨表愿

　　普贤菩萨是管什么的?普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。行愿包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，通常又被尊称为大行普贤菩萨。

　　普贤菩萨的职责与作用：

　　普贤菩萨是智慧之王： 普贤菩萨具备无量智慧，能够洞察众生的痛苦和困境。普贤菩萨是管什么的?为众生提供智慧的宝藏，帮助人们解决困惑和疑惑，指引他们走向光明。无论是在学业上遇到问题，还是面对人生抉择时，人们可以祈求普贤菩萨的加持和智慧，得到启迪和帮助。

　　普贤菩萨是行愿力弘者： 普贤菩萨具有深厚的修行功德，他以其弘愿和坚定的信念，积极奉行行善、利益众生的行动。普贤菩萨慈悲地救度世间一切众生，不分种族、地域或信仰。他的境界高超，行愿无边，在修行路上为我们树立了榜样。

　　普贤菩萨的管辖范围广泛： 普贤菩萨的座下有十大弟子，代表着不同的领域和职责。其中，文殊菩萨代表智慧、学问;观音菩萨代表慈悲、救度;增长天王代表财富、富足等。这些弟子的存在体现了普贤菩萨的广泛关怀和宏大的责任范围。人们可以在各种情况下，向普贤菩萨及其弟子祈愿，获得对应领域的加持与保佑。

　　普贤菩萨是什么生肖本命佛

　　根据印度佛教传承，每个人一生下来就有个菩萨在保佑，每个生肖都有自己的本命佛保护神。普贤菩萨智导行，以行证智，解行并进，又被称为大行普贤菩萨。普贤菩萨保佑龙年和蛇年出生的人，铲除小人，展现自己的领导才能，最大程度实现自己的愿望。

　　普贤菩萨是生肖龙和蛇的本命佛保护神;

　　千手观音是生肖鼠的本命佛;

　　虚空藏菩萨是生肖牛和虎的本命佛;

　　文殊菩萨是生肖兔的本命佛;

　　大势至菩萨是生肖马的本命佛;

　　不动尊菩萨是生肖鸡的本命佛;

　　大日如来是生肖羊和猴的本命佛;

　　阿弥陀佛是生肖狗和猪的本命佛。

　　普贤菩萨十愿

　　1、礼敬诸佛

　　礼敬指生恭敬心，遍于身口，进行礼拜。即心观想，身礼拜，口称念：一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛，一心顶礼西方安乐土大慈大悲阿弥陀佛及十方法界常住诸佛。在顶礼时，达到一心不乱，五体投地，深入法性，离能所想。

　　如偈说：能礼所礼性空寂，感应道交难思议。我此道场如帝珠，阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前，头面接足皈命礼。

　　是则内佛外佛，同一实相，随礼，若佛若礼，重重无尽。自觉我身前有诸佛，诸佛前有我身。即是尘刹中皆有佛，佛前皆有普贤。

　　普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身，遍入一切普贤身内;一切普贤，皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的：一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。

　　2、称赞如来

　　称即称颂，赞即赞叹。如来，佛的十号之一。如者如如不动，指不生不灭的心体，湛然寂照，亘古今而不变。

　　来即去来，谓如如不动的心体，能生起万德。即于无去无来中，能去能来。佛有三身，称赞法、报、应三身的偈颂：天上天下无如佛，十方世界亦无比。

　　世间所有我尽见，一切无有如佛者。称赞法身佛的偈颂：清净妙法身，湛然应一切。称赞报身佛的偈颂：阿弥陀佛身金色，相好光明无等，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品县令登彼岸。称赞应身佛的偈颂：堂堂黄金相，巍巍不动尊，天上与人间，无不咸恭敬。称赞如来相，以身业礼，以口业赞，以意业敬，是为三业供养如来。

　　3、广修供养

　　广指所供之境，竖穷三际，横遍十方，普贤菩萨对十方三世一切诸佛，悉皆供养。供养之物有财供养与法供养。财供养：有内财与外财。

　　内财，如《法华经》说：用身、口、意三业恭敬供养，即礼拜赞叹供养。如以南无阿弥陀佛万德洪名，逢人即劝，逢人即念，是为法供养。吾人广修供养，可由小到大，由近及远，如法供养。可先劝一家，由一家及他家，从一方及十方，普贤菩萨称性起修，一字一句，周遍法界。

　　(1)于诸病苦为作良医;

　　(2)于失道者示其正路;

　　(3)于暗夜中为作光明;

　　(4)于贫困者令得宝藏。

　　外财，指金钱田舍等。修行者、具大悲心。随缘能施，尽心供养。法供养：以如来正法，开示众生，转迷启悟。

　　4、忏悔业障

　　吾人由身、口、意而造十恶，由十恶而招致六道轮回之苦。如《行愿品》说：若此恶业有体相，尽虚空界，不能容受。

　　吾人既有业障，必当早求忏悔。忏者忏其前愆。悔者悔其后果。

　　最佳忏悔，莫如念佛。经云：念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。又云：拔一切业障根本，得生净土陀罗尼。故人能念佛持咒，则业障自除。

　　且念佛法门，无论利根钝根，业轻业重，但肯信愿持名，无不往生极乐世界。

　　5、随喜功德

　　功德分二种：

　　(1)世间有漏功德

　　如慈善业，造桥修路，斋僧建寺等。

　　(2)出世间无漏功德

　　如了生脱死，广修六度、四摄等。

　　对这两种功德，有力的则助力，无力的则赞叹，随喜而修，切不可讽刺打击，妒嫉诽谤。学习普贤菩萨随喜净土法门的精神，称赞阿弥陀佛的功德。

　　7、请佛住世

　　释迦灭后，弥勒未生，曷能请佛住世?当知是心作佛，即心即佛。众生心净，见佛常住，众生心垢，见佛涅盘，若人念念在佛，即时时请佛住世。

　　勤修六字洪名，净念相继，则佛常映现心中。如经说：心佛及众生，是三无差别。

　　8、常随佛学

　　我们时时以佛为学习的榜样，对佛的教法要依教奉行，要诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。常常如此，始终不变。

　　9、恒顺众生

　　以大悲心，平等饶益一切众生。对任何众生，都要承事供养，如敬父母乃至如来，等无有异。

　　10、普皆回向

　　菩萨作一切功德，都是为了一切众生，真正做到毫不利己，专门利人。怎样回向呢?经文中说：愿令众生，常得安乐，无诸病苦，欲行恶法，悉皆不成，所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。

　　最后，知道普贤菩萨是管什么的，要是自己有这类的要求，就可以祈求这位菩萨的庇佑，不要随意去信奉一个菩萨，最好还是根据自己的需求来，这样才能让自己的所求成真。