太极八卦图案,太极八卦图寓意,太极八卦图有什么特殊含义

太极八卦图有什么特殊含义???

黑色和白色是阴阳鱼即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。

《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。

白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。

关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”

认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。”

耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。

“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。

“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。 在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。

古代的“日月”二字，与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个（无极）中。由古文月字一分，正好形成一个“S”形。

圆（无极）里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。 其含义是，“易”为日月；“易”为阴阳。

“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。

二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。

单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。

假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。

老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。

假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。

其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。

八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。

例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。 从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。

科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼�淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑�亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住？br> 前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。

质能。

“太极八卦图”的具体含义是什么?

提到太极和八卦，就一定要提到太极八卦图。

太极八卦图，是以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。

阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，这暗合了现代哲学中的矛盾对立统一规律。 以圆心可将八卦分为四份，这四份可定为四象。

四象指的是太阳、太阴、少阳、少阴。四象表示空间的东西南北，时间的春夏秋冬。

任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象学说的基础上更进一层，增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。

四象若加圆心就构成五行之说。四象通过“一分为二”的切分，构成了八卦图。

八卦是我国古代一套有象征意义的符号。用代表阳，用代表阴，它们组成八种形式，叫做八卦。

每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。

八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。八卦有先天八卦和后天八卦，先天八卦由伏羲所创，其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。

后天八卦出自周文王，这种八卦只是和伏羲八卦的位置不同，其含义不变。

太极图的含义

太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成，阴阳是世界的两种性质阴指物质，形体，冷的暗的等。

阳指功能作用热的亮的等。 这很重要，是中医的基础也是中国哲学基础。

有病先辨阴阳，急病热性病属阳症慢性病体虚无力是阴症。为什麽？比如急性胃炎是胃功能发生变化，属阳症。

慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症。 八卦是指地球的构成，阴阳生四向[方向]四象生八卦，这是先天八卦，四相是坎离震兑用来炼丹观天象。

文王根据这画出后天八卦用于占卜是与五行结合，所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八。这样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶。

太极图有什么含义?

《太极图》最初由陈抟传出，原叫《无极 图》。

在这一图中，一条“s”形曲线将它分为 两半，形成一半白一半黑，白者像阳，黑者像 阴，白中又有一个黑点，黑中又有一个白点， 表示阳中有阴，阴中有阳。分开的两半，酷似 两条鱼，所以俗称阴阳鱼。

它深刻而形象地说 明了，世界上的一切，都是阴阳二气、二性这样两种对立的势力相互联结的统一体。这一 图，过其圆心作任何一条直线将之分成两半， 任何一半中都包含阴阳两个因素，绝不存在孤 立的没有内在矛盾的成分。

另外，太极图似双 鱼以“S”形曲线相围，“S”形曲线从上面俯 视又为螺旋状体，有旋转不息，否定之否定 之象。

八卦图里的八卦表示什么含义

离挂：火，南，午夏，天纪，火是荧惑星，心，礼，夏天，离挂，红色。

坤挂：地，西南，未申，阴土，虎贲，土是镇星，土，石，脾，信，四季末，坤挂，黄色。

兑挂：沼泽，西，酉秋，阴金，七公，金是太白星，金，金属，肺，义气，秋天，乾挂，白色。

乾挂：天，西北，戌亥，阳金，天厨，金是太白星， 坎挂：水，北，子冬，北极，水是辰星，肾，智，冬天，坎挂，黑色。

艮挂：山，东北，丑寅，阳土，华盖，土是镇星， 震挂：雷，东，卯春，阴木，河北，木是岁星，植物，肝，仁，春天，巽挂，震挂，绿色。

巽挂：风，东南，辰巳，阳木，四辅，木是岁星 每挂都有不同的含义，太极生阴阳两仪，两仪生四象（青龙，白虎，朱雀，玄武），四象就生八卦喽。

还有六十四爻的，总之周易是个很深奥的学问，它不是迷信。每挂都是上天的旨意。

太极图的具体含义

“阴阳鱼太极图最初是怎么得来的？经本人反复研究，认为最直接的一种可能是，将伏羲八卦卦象（如下面图中最上面八卦各象）改画成同心扇形、聚列而连之，或将一圆均分八等分而分别画成八卦，总之可以先成大体规则，再以曲线改画而成。

此法可以称之为‘八卦相连法’。照此法，太极图直接依八卦而来，自是各区与卦象之间相互对应，顺理成章、圆融无碍。

‘八卦相连法’，如下图所示，明显可见八卦连续排列时，循环形成黑白鱼形，而且白鱼之黑眼正是坎卦之上爻、黑鱼之白眼正是离卦之上爻。 进而使八卦卦象按相应方位聚合成圆，则古太极图立现矣！此法，只可得到如下的古太极图原图”。

八卦相连成太极图 “‘八卦相连’成太极图，则八卦次序必须符合各自对应的方位，如此就只能得到一种太极八卦图，不仅太极图是顺时针的，而且八卦卦象只能头朝里。如果‘八卦相连’果真是古太极图的创作依据，那么也就说明邵雍、杭辛斋乃至其他人对于太极八卦图的理解都错了；而其它的太极八卦图，哪怕是卦象朝外但次序正确的太极八卦图，则都不是符合伏羲先天八卦的先天太极八卦图。

当然，这并不妨碍，诸如用到后天八卦，可以在中间加一个太极图。只是需要明白，这个太极图并不是为了对应后天八卦卦序而画，而实际是先天八卦卦象的顺次相连”。

于是，八卦与各自正对太极图扇区之间，是直接一一对应的关系；尤其坎离二卦，完全不是如邵雍所言分别针对“对过阴在中也”、“对过阳在中也”。