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【推背图60个预言已经证实了43个准确吗】
众所周知，在古代人们都很讲究风水之术、流年运势、命理文化，而皇家更是如此。在唐太宗李世民时期，为了推算大唐的国运，李世民下令著名道士袁天罡和李淳风，合著了中国第一部预言奇书《推背图》。谁知道这本书不知不觉中竟然推算了之后数千年的运势，是当之无愧的中国第一预言奇书。
《推背图》全书共有60幅图像，每一幅图像预言一个影响历史进程的重大事件。由于这本书预言过于准确，在很多朝代这本书都被列为禁书。
由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本，有67图像。目前较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹(字若采)的批注点评本。现在收藏于台湾博物馆。
《推背图》至少有六个版本：
1： 彩绘明抄本，台湾中央研究院藏;
2：明钞本(无图)，台湾中央图书馆藏;
3：明钞本，芝加哥大学藏;
4：清初潘氏八喜楼钞本;
5：清末石印本，芝加哥大学藏;
6：流行本(即金圣叹批注版)，据称1860年火烧圆明园时 由圆明园流出，网络上流传的多为此版本，但此版本没有任何一家图书馆或学术机构收藏。
推背图怎么样?
1、《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和他的师父袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道:"天机不可再泄，还是回去休息吧"，因此这本预言奇书得名《推背图》。
2、《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和"颂曰"律诗一首，预言了从唐朝开，发生在中国历史上的主要事件。
3、基本介绍：推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的推背图士李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
4、向后人诏示了人类最终走向：人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家、万教归一的大同世界。《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。
《推背图》与对应历史事件吻合
1、安史之乱
有一副画的内容：杨花飞，蜀道难。截断竹萧方见日，更无一吏乃乎安。渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处葬金环!
推背图在公元660左右写的，安史之乱大概在755年左右，可这预测让人觉得惊叹，这短短几句直接说了杨贵妃死于马嵬兵变 和安史之乱，这让人有点难以相信。
2、靖康耻
推背图第二十一象：损卦 ; 谶曰：空厥宫中 雪深叁尺，吁嗟元首 南辕北辙; 吁嗟元(首首);颂曰：妖氛未靖不康宁。北扫烽烟望帝京。异姓立朝终国位。卜世三六又南行。
圣叹曰：此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，举其大数，宋自太祖至徽钦，凡一百七十二年。
岳飞率领着十万岳家军，跟金军交战，目的是有两个，一个是收复失地，第二个就是救回被囚五国城的徽钦二帝。可是最后的结果是岳飞含冤于风波亭——靖康耻，犹未雪，臣子恨，已经没法灭了，厥宫中。雪深三尺。
3、武则天称帝
《推背图》第三象丙寅谶文“日月当空，照临下土”暗示出武曌的名字，并且有君临天下即照临下土的意思。“扑朔迷离，不文亦武。喔喔晨鸡孰是雄”更是隐指武氏“仳鸡司晨”。
令人惊奇的是武则天称帝后自创“曌”字为名刚好对应“日月当空”，武则天晚年归政于太子，又与颂歌中“遗枝拨尽根犹在”相合。
此后预测唐玄宗宠信杨玉环导致安史之乱奔蜀、宋太祖黄袍加身、太平天国运动和辛亥革命都一一应验。
4、慈禧当政
《推背图》第三十六象，时间推断就是1860左右，此时正是慈禧当政，推背是这样说的：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
【推背图43象详解】
第三十一象：甲午(魏忠贤之乱)
谶曰：当涂遗孽，秽乩宫阙，一男一女，斯送人国
颂曰：忠臣贤士尽沈沦，天启其衷乩更纷。纵有胸怀光坦白，乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
第三十二象：乙未(闯王灭明)
谶曰：马跳北阙，犬嗷西方。八九数尽，日月无光
颂曰：杨花落尽李花残，五色旗分自北来。太息金陵王气尽，一枝春色占长安
金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
第三十三象：丙申(清朝立，传十帝)
谶曰：黄河水清，气顺则治。主客不分，地支无子
颂曰：天长白瀑来，胡人气不衮。藩离多撤去，稚子半可哀
金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
第三十四象：丁酉
谶曰：头有发，衣怕白。太平时，王杀王
颂曰：太平又见血花飞，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
第三十五象：戊戌
谶曰：西方有人，足踏神京。帝出不还，三台扶倾
颂曰：黑云黯黯自西来，帝子临河金台。南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才
金圣叹注解：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
第三十六象：己亥
谶曰：纤纤女子，赤手御敌。不分祸福，灯光蔽日
颂曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖。母子不分先后，西望长安入觐
金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
第三十七象：庚子
谶曰：汉水茫茫，不统继统。南北不分，和衷和共
颂曰：水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉
金圣叹注解：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」
第三十八象：辛丑
谶曰：门外一鹿，群雄争逐。劫及鸢鱼，水深火热
颂曰：火运开时祸蔓延，万人后死万人先。海波能使江河浊，境外何殊在目前
金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」
第三十九象：壬寅
谶曰：鸟无足，山有月。旭初升，人都哭
颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过
金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
第四十象：癸卯
谶曰：一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治
颂曰：一口东来气太骄，脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
第四十一象：甲辰
谶曰：天地晦盲，草木蕃殖，阴阳反背，上土下日
颂曰：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。九十九年成大错，称王只合在秦州
金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
第四十二象：乙巳
谶曰：美人自西来，朝中日渐安。长弓在地，危而不危
颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般
金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
第四十三象：丙午
谶曰：君非君，臣非臣。始艰危，终克定
颂曰：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。惟有外边根树上，叁十年中子孙结
金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」
第四十四象：丁未
谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足
颂曰：中华而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
第四十五象：戊申
谶曰：有客西来，至东而止。木火金水，洗此大耻
颂曰：炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。从此不敢称雄长，兵气全销运已终
金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」
第四十六象：己酉
谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀。万人不死，一人难逃
颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁。东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫
金圣叹注解：「此象疑君王昏，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
第四十七象：庚戌
谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明
金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
第四十八象：辛亥
谶曰：卯午之开，厥象维离，八牛牵动，雍雍熙熙
颂曰：水火既济人民吉，手执金戈不杀贼。五十年中一将臣，青青草自田间出
金圣叹注解：「此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
第四十九象：壬子
谶曰：山谷少人口，欲剿失其巢。帝王称弟兄，纷粉是英豪
颂曰：一个或人口内啼，分南分北分东西。六爻占尽文明见，棋布星罗日月济
金圣叹注解：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」
第五十象：癸丑
谶曰：水火相战，时穷则变。贞下起元，兽贵人贱
颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走，拨尽风云始见天
金圣叹注解：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」
第五十一象：甲寅
谶曰：阴阳和，化以正。坤顺而感，后见尧舜
颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。重见中天新气象，卜年一六寿而康
金圣叹注解：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
第五十二象：乙卯
谶曰：慧星乍见，不利东北。踽踽何之，赡彼乐国
颂曰：欃枪一点现东方，吴楚依然有帝王。门外客来终不久，乾坤再造在角亢
金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」
第五十三象：丙辰
谶曰：阙中天子，礼贤下士。顺天休命，半老有子
颂曰：一个孝子自西来，手掘干纲天下安。域中两见旌旗美，前人不及后人才
金圣叹注解：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」
第五十四象：丁巳
谶曰：磊磊落落，残棋一局。啄息苟安，虽笑亦哭
颂曰：不分牛鼠和牛羊，去毛存鞟尚称强。寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄
金圣叹注解：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之征也。」
第五十五象：戊午
谶曰：惧则生戒，无远勿届。水边有女，对日自拜
颂曰：觊觎神器终无用，系翼小心有臣众。转危为安见节义，未必河山自我送
金圣叹注解：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
第五十六象：己未
谶曰：飞者非鸟，潜者非鱼。战不在兵，造化游戏
颂曰：海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉，金母木公工幻弄，干戈未接祸连天
金圣叹注解：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中华也。」
第五十七象：庚申
谶曰：物极必反，以毒制毒，叁尺童子，四夷詟服
颂曰：坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师
金圣叹注解：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」
第五十八象：辛酉
谶曰：大乱乎，四夷服。称弟兄，六七国
颂曰：锋烟净尽海无波，称帝称王又统和。犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌
金圣叹注解：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
第五十九象：壬戌
谶曰：无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化
颂曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明，东南西北尽和睦
金圣叹注解：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」
第六十象：癸亥
谶曰：一阴一阳，无终无始。终者日终，始者自始
颂曰：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休
金圣叹注解：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。」
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