下午五点到七点是一个时辰吗,下午五点到七点是什么时辰,下午5一7点是什么时辰

下午5一7点是什么时辰

1、下午五点到七点是酉时，酉时又称为：日入、日落、日沉、傍晚，意思是太阳落山的时候。

2、十二时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。3、宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

4、在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

5、古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

6、十时辰制出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书。天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

7、每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。

下午五点到七点是什么时辰

下午五点到七点是酉时，酉时又称为：日入、日落、日沉、傍晚，意思是太阳落山的时候。

在中国古代并没有钟表计时，他们计算时间采用的是十二时辰制，那么下午五点到七点究竟是什么时辰呢？下面让我们一起去了解吧。十二时辰制西周时就已使用。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时&rdquo；新时间的一个钟点叫做“小时&rdquo；以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

十时辰制出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书。天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。 由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船&rdquo；“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。

下午五至七时属于什么时辰

酉

昼夜的划分方法，西历是以二十四小时，每小时分为四刻，又分六十分，每分为六十秒来计算。而我国传统则以十二个时辰来算。以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。每一时辰分为八刻，又区分为上四刻、下四刻。列表对照如下：

子：下午十一时至夜一时 午：上午十一时至下午一时

丑：夜一时至三时 未：下午一时至三时

寅：夜三时至晨五时 申：下午三时至五时

卯：晨五时至七时 酉：下午五时至七时

辰：上午七至九时 戌：下午七时至九时

巳：上午九时至十一时 亥：下午九时至十一时

由上可知，传统的十二时辰是以夜十一时为起算，十一时以前为一日，夜十一时以后为次日，与西历零时，即夜十二时起算差了一小时。