侗族摔跤节的意义,侗族摔跤节

侗族摔跤是流传于黎平县的双江乡的四寨、坑洞、寨高、黄岗以及从江谷平、往洞、增冲、榕江的宰麻等地区，是一种集武术与娱乐为一体的传统体育竞技活动。每年农历的二月十五日在坑洞，三月十五日在四寨先后举行隆重的摔跤节，方圆上百里的侗族男女老少欢聚一堂。除开展的隆重摔跤比赛外，还有热闹非凡的集市贸易，晚上还有男女青年交流的“行歌坐月”等活动，有时往往还伴有斗鸟、赛芦笙、斗牛等其他娱乐活动，让整个山寨沸腾激扬。

侗族摔跤由于没有文字记载，其产生年代已无从可查。相传明朝熹宗年间，朝政腐败，世态混乱，匪盗四起。为加强防范，四寨、寨高商议联盟，共同抗匪，他们推选出了德高望重、武艺高强的公蛮、公柳为首领，并定于当年农历三月十五比武。那天两人比了一百个回合也不分胜负，最后大家要求两人贴身肉搏，以摔倒对方为胜，结果两人各一胜负，摔成平手。后来，两寨就共同拥戴他俩为首领，此后，公蛮公柳同心同德带领民众，连出奇兵，铲除了盗贼。为了纪念公蛮、公柳，人们到每年二月十五在坑洞，三月十五在四寨举行摔跤活动，年长日久，这项活动便成了一个固定的节日。

另一种说法是，侗族祖先都囊生得虎臂熊腰，身高八尺，神力无比。有一天他上山，途中遇见一只饿虎，老虎见人就咬，都囊便将老虎摔倒，并抱着老虎一起滚到山下，三拳两脚把老虎打死。消息传开，四寨坑侗等一带的侗族群众争相来跟都囊学摔虎的招数，都囊见学习的人越来越多，便确定每年二月十五在坑洞，三月十五在四寨集体传教、学习，并举行摔跤大赛，这样便形成了今天的摔跤节。

侗族摔跤与蒙古族的“博克”、藏族的“北嘎”、彝族的“格”、回族的“绊跤”、日本的柔道有很多区别。侗族摔跤双方都不用手，只靠臂力的腰腿劲相互角力，各自拾一根青布带，相互将右手插过对方的左肋，右肩互抵将布带绕过对手的腹部，布带两头置于对方的椎，两手抓牢，正如斗牛时两头牯子头角相抵的架势。其基本技巧是：

(1)提摔，即使劲地提高布带，让对手腾空，失去平衡被摔倒；

(2)绊脚，双方对峙时，趁对方移动脚步之机用脚勾绊对方的脚，使其失去重心而摔跤；

(3)拉摔，即双方紧紧夹住对方身体，左右板动，使之倒地。

比赛以村寨为单位，但竞技是个人对个人。参赛队按各寨寨老赛前商定的次序先后入场，相互施礼后，在赛场两端席地而坐。比赛开始，选手们由主持活动的寨老点名，竞技的选手由一方先派一人上场挑战，然后对方根据实力和体重状况选派选手应战。双方准备就绪，主持人发出“起”的口令，参赛者便各自用力，想办法将对手摔倒，比赛为三战，两胜为胜。赛场上依序逐对交锋，多时有上百对选手。比赛的选手一般都是青壮年，也偶然有一两对小选手助兴。比赛活动以强身健体和娱乐为目的，优胜者虽然没有任何物质奖励，但为本寨争光和在众人面前露一手的强烈愿望，使比赛异常激烈。

在双江、四寨、坑洞等一带，摔跤的传统一代一代传承下来，每年三月十五和二月十五节日到来之前的一个月，寨老都要组织本寨的青年到田坝练习，以迎接一年一度的摔跤大赛。

比赛这天方圆上百里村寨的男女老少汇集在坑洞、四寨。大家身着节日的盛装来观看摔跤比赛．整个田坝人山人海，芦笙悠扬，铁炮声声，歌声阵阵，商贾云集，游人如织，好不热闹。赛前，由寨老和祭师焚香祭祖，请神佑护，祈求比赛获得成功，接着表演侗族歌舞，只见寨上身着节日盛装的侗家姑娘亮开歌喉，引吭高歌，然后由主持比赛的寨老宣布开始比赛。一场场激动人心的角逐就这样延续，直到傍晚时分，寨上杀猪宰羊的叫声此起彼伏，房顶冒着浓浓的炊烟，各家各户飘来醇醇的米酒清香，比赛也就进入了尾声。人们便争相拉着远方来的客人和亲朋好友入席，又开始了一场场酒桌上的大战，把整个山寨闹得沸沸扬扬。而姑娘和小伙子们则不贪恋饭桌上的狂欢痛饮，当夜静下来的时候，他们相邀成群，拉着牛腿琴来到“月堂”，小伙子与姑娘们尽情地对歌，开始了不眠之夜的“行歌坐月”。

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