侗族摔跤节的意义,侗族摔跤节

运势阁 阅读:3 2023-10-27 20:21:47 评论:0

侗族摔跤是流传于黎平县的双江乡的四寨、坑洞、寨高、黄岗以及从江谷平、往洞、增冲、榕江的宰麻等地区,是一种集武术与娱乐为一体的传统体育竞技活动。每年农历的二月十五日在坑洞,三月十五日在四寨先后举行隆重的摔跤节,方圆上百里的侗族男女老少欢聚一堂。除开展的隆重摔跤比赛外,还有热闹非凡的集市贸易,晚上还有男女青年交流的“行歌坐月”等活动,有时往往还伴有斗鸟、赛芦笙、斗牛等其他娱乐活动,让整个山寨沸腾激扬。

侗族摔跤由于没有文字记载,其产生年代已无从可查。相传明朝熹宗年间,朝政腐败,世态混乱,匪盗四起。为加强防范,四寨、寨高商议联盟,共同抗匪,他们推选出了德高望重、武艺高强的公蛮、公柳为首领,并定于当年农历三月十五比武。那天两人比了一百个回合也不分胜负,最后大家要求两人贴身肉搏,以摔倒对方为胜,结果两人各一胜负,摔成平手。后来,两寨就共同拥戴他俩为首领,此后,公蛮公柳同心同德带领民众,连出奇兵,铲除了盗贼。为了纪念公蛮、公柳,人们到每年二月十五在坑洞,三月十五在四寨举行摔跤活动,年长日久,这项活动便成了一个固定的节日。

另一种说法是,侗族祖先都囊生得虎臂熊腰,身高八尺,神力无比。有一天他上山,途中遇见一只饿虎,老虎见人就咬,都囊便将老虎摔倒,并抱着老虎一起滚到山下,三拳两脚把老虎打死。消息传开,四寨坑侗等一带的侗族群众争相来跟都囊学摔虎的招数,都囊见学习的人越来越多,便确定每年二月十五在坑洞,三月十五在四寨集体传教、学习,并举行摔跤大赛,这样便形成了今天的摔跤节。

侗族摔跤与蒙古族的“博克”、藏族的“北嘎”、彝族的“格”、回族的“绊跤”、日本的柔道有很多区别。侗族摔跤双方都不用手,只靠臂力的腰腿劲相互角力,各自拾一根青布带,相互将右手插过对方的左肋,右肩互抵将布带绕过对手的腹部,布带两头置于对方的椎,两手抓牢,正如斗牛时两头牯子头角相抵的架势。其基本技巧是:

(1)提摔,即使劲地提高布带,让对手腾空,失去平衡被摔倒;

(2)绊脚,双方对峙时,趁对方移动脚步之机用脚勾绊对方的脚,使其失去重心而摔跤;

(3)拉摔,即双方紧紧夹住对方身体,左右板动,使之倒地。

比赛以村寨为单位,但竞技是个人对个人。参赛队按各寨寨老赛前商定的次序先后入场,相互施礼后,在赛场两端席地而坐。比赛开始,选手们由主持活动的寨老点名,竞技的选手由一方先派一人上场挑战,然后对方根据实力和体重状况选派选手应战。双方准备就绪,主持人发出“起”的口令,参赛者便各自用力,想办法将对手摔倒,比赛为三战,两胜为胜。赛场上依序逐对交锋,多时有上百对选手。比赛的选手一般都是青壮年,也偶然有一两对小选手助兴。比赛活动以强身健体和娱乐为目的,优胜者虽然没有任何物质奖励,但为本寨争光和在众人面前露一手的强烈愿望,使比赛异常激烈。

在双江、四寨、坑洞等一带,摔跤的传统一代一代传承下来,每年三月十五和二月十五节日到来之前的一个月,寨老都要组织本寨的青年到田坝练习,以迎接一年一度的摔跤大赛。

比赛这天方圆上百里村寨的男女老少汇集在坑洞、四寨。大家身着节日的盛装来观看摔跤比赛.整个田坝人山人海,芦笙悠扬,铁炮声声,歌声阵阵,商贾云集,游人如织,好不热闹。赛前,由寨老和祭师焚香祭祖,请神佑护,祈求比赛获得成功,接着表演侗族歌舞,只见寨上身着节日盛装的侗家姑娘亮开歌喉,引吭高歌,然后由主持比赛的寨老宣布开始比赛。一场场激动人心的角逐就这样延续,直到傍晚时分,寨上杀猪宰羊的叫声此起彼伏,房顶冒着浓浓的炊烟,各家各户飘来醇醇的米酒清香,比赛也就进入了尾声。人们便争相拉着远方来的客人和亲朋好友入席,又开始了一场场酒桌上的大战,把整个山寨闹得沸沸扬扬。而姑娘和小伙子们则不贪恋饭桌上的狂欢痛饮,当夜静下来的时候,他们相邀成群,拉着牛腿琴来到“月堂”,小伙子与姑娘们尽情地对歌,开始了不眠之夜的“行歌坐月”。

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