时柱神煞月德贵人,神煞月德贵人

　　神煞月德贵人

　　月德贵人详解，月德贵人是四柱神煞之一，它和天德贵人一样，都主人富贵吉祥，一生平安幸福。但并不是毎个人的八字中都会出现月德。这是一种以出生月份地支，结合出生日期天干反映出来的吉星，月德贵人查法其规律是：寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。

　　古诗云：“天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无破克。阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，比汾阳宫石崇，祖荫丰肥承禄厚，定然少年步蟾宫。”可见一个人的八字中如果具有月德贵人，则此人一生都会顺利平安，大富大贵，心想事成。

　　天德、月德都是主要的吉神之一.命中如有天月二德，一生安逸.不触刑律，不遇贼盗，即使碰上凶祸，也能逢凶化吉.根据天德月德结合干支的不同关系，又衍生出数种神煞。天德、月德贵人是人们常见的四柱神煞之一，但是对于天德、月德贵人不同的格局，大家肯能不太了解，下面八字顾问网为您详细介绍下天德月德之不同格局。

　　【原文】

　　考大统历，有天月德合，乃五行相契之辰。月德合，如正月丙与辛合，二月甲与己合，三月壬与丁合，四月庚与乙合，余照此。天德合，如正月丁与壬合，二月坤与巽合，三月壬与丁合，四月辛与丙合，余照此。

　　有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月皮，申子辰月丙，已酉丑月甲。

　　又有月厌，正月戌，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月已，七月辰，八月卯，九月寅，十月丑，十一月子，十二月亥。有月煞，寅午戌月丑，亥卯未月戌，申子辰月未，已酉丑月辰。

　　有月煞，寅午戌月丑，亥卯未月戌，申子辰月未，已酉丑月辰。

　　有岁干德，甲己、甲乙、庚庚、丙辛、丙丁、壬壬、戊癸寄戊，亦取甲庚，丙壬为干德，月干德与岁干德同。

　　有天救日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃天四时专气，生育万物，宥罪赦过。如人命聚一月，德秀合空及四大吉时生，更遇天赦日，尤妙。

　　此外又有天喜神，春戌，夏丑，秋辰、冬未，遇者主欢欣。

　　有旌德煞，如寅午戌丙日时，亥卯未甲日时，申子辰壬日时，已酉丑庚日时。

　　有旌钺煞，如寅午戌寅时，亥卯未亥时，甲子辰申时，已酉丑已时。又寅午戌见辛，亥卯未见己，申子辰见丁，已酉丑见乙，亦谓之旌德。《经》云：“一神主旌德，五世不贫穷;内有旌钺煞，将相及三公。”德钺相会，不贵即富。

　　又有一种旌钺荞，寅卯辰人见癸酉，已午未人见癸卯，申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午厂乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配;克本命，主恶死。

　　又有一种三公煞，寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午，申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉，乃坐四方专气，来克生年，为五行毒气，庶人犯之，主非横恶死。若旌银更与三公煞会同一位，主殊贵。今之谈命者论月德而诸煞不论，自是偏见，因并及之。

　　【白话提要】

　　以天月德为基础，又衍生出诸多神煞，这些神煞大多主吉。

　　根据大统历，如果命中有天月德合，这是五行相契之辰。月德合，例如正月丙与辛合，二月甲与己合，三月壬与丁合，四月庚与乙合，其它的依此类推。天德日，例如正月丁与壬合，二月坤与巽合，三月壬与丁合，四月辛与丙合，其它的依此类推。

　　有月空，例如寅午戌月的壬日，亥卯未月的庚日，申子辰月的内口，巳西丑月的中日。

　　有月厌，例如正月的戍日，二月的西日，三月的申日，四月的未日，五月的午曰，六月的巳日，七月的辰日，八月的卯日,九月的寅日，十月的丑日,十一月的子日，十二月的亥日。

　　有月煞，例如寅午戍月的丑日，亥卯未月的戍日，申子辰月的未日，巳西孔月的辰日。有天赦口，例如春月的戊寅日，夏月的甲午口，秋月的戊中,冬月的甲子日，这是四时专气，能生育万物，赦免罪过。如果命中聚一月德秀合空及四大吉时生，再遇上天赦口，则尤为佳。

　　另外还有天喜神，例如春月的戍日，夏月的丑日，秋月的辰日，冬月的未日，如果命主遇上，则命主会欢欣无愁。

　　有旌德煞，例如寅午戍月的丙日、丙时，亥卯未月的甲日、甲时，申户辰月的壬日、壬时，巳酉丑月的庚日、庚时。

　　有旌钺煞，例如寅午戌月的寅时，亥卯未月的亥时，申子辰月的申时，已西丑月的巳时。又如寅午戍月见辛，亥卯未月见已，申子辰月见丁，巳酉丑月见乙，这也是旌德。经中说：“一神主旌德，五世不贫穷，内有旌德煞，将相及三公。”命中如果旌德煞与旌钺煞相会，则命主不富则贵。

　　又有一种旌钺煞，例如寅卯辰人见癸酉，巳午未人见癸卯，申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午，这是四时专管杀戮之神，如果是百姓，命主会被徒流，克本命，命主恶死。

　　有一种三公煞，例如寅午戌人见壬子，巳酉丑人见丙午，申子辰人见乙卯，亥卯未人见辛酉，这些是坐了四方专气来克生年，是五行毒气。如果是百姓犯了，命主不会横恶死。如果旌钺煞与三公煞在同一位，命主就会特别显贵。如今谈论命理之人，多是论月德而不论诸煞，这是一种偏见，所以要一并论之，才能使命理更淸楚。

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