梦见佛是什么意思(佛挡杀佛是什么意思)

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无戒不能成佛，无戒不能成佛。世界上的一切都是一样的。没有戒律，就没有规矩，什么事都得不到奖赏。故诸佛弟子，不可废戒不学，或以为束缚执着之物，必堕三恶道，不能得救。当心！

第一条：禁止在庙内使用针线

如果您收到师父的物品，您可以捐献给功德箱。庙里的东西没有任何价值，就算不投资一块钱在庙里打个电话，也够下地狱受苦了。因为小果子，可以升天升人，下地狱受苦！

第二条：不摘寺山水果

许多信徒每周日上山进寺拜佛，非常虔诚。但有些不懂规矩的人，看到寺后山上的果树上长出了许多成熟的果实，让人垂涎三尺。

你应该知道，你不能吃任何未经捐赠者批准的东西。信众若不取回，则不说供养十方僧。说吧！

第三条：进入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔

经常看到很多人在佛堂抽烟嚼槟榔，这是对三宝的不敬，污染了佛堂的安宁。

要知道，香烟的味道是有毒的，会致癌，会扰乱人的情绪；嚼槟榔不仅不美观，而且污染环境卫生。佛殿四周有八条龙龙护法护法。如果随地吐槟榔汁，玷污圣地，使之不洁，就是不可饶恕的罪行。

进入大雄宝殿佛殿，须赤足入内，穿普通鞋入殿。馆内脏，宜清净，勿入馆内。

一口痰，流鼻血，地狱之火还要继续燃烧。凡是持戒清净的佛门弟子，久而久之，身上都会散发出檀香般的戒香。崇拜。

第四条进入佛寺不得从中门进入，只能从侧门进入。

不踏入门槛而入寺，是一种礼节。子曰：君子不入中门，不走也。佛堂是法王的殿堂。天与人。进入佛堂，就被视为进入皇帝的殿堂，参拜皇帝。必须遵守寺庙里的礼仪。

第五条进入佛堂，不得仰视佛面，应立即顶礼。

第六条：佛堂内不得大声喧哗、大声喧哗、躺卧、奔跑、跳跃。

第七条：不得在佛寺内随地吐痰、擤鼻涕

佛寺周围多住菩萨，八龙护法。环境干净无污染，但人的口水和鼻子很脏。如果在佛堂的任何地方随地吐痰、擤鼻涕，都会污染圣地，造成空气污染。传播病菌，害僧害宝之罪，当下地狱受苦。

有经为证，《桑胡经》云：“佛所处，唾沫染地，因缘故，堕入地狱，受焚烧，受苦不已。” 如果想吐痰、擤鼻涕，应该用卫生纸包好，放入垃圾桶，或者在水槽处吐出来，用清水冲洗干净，不会造成伤害。

第八条：入佛堂拜佛可得五福

凡入佛殿者，应即刻礼佛，或围佛歌唱，念佛号。佛说：当受五福。生出王室；五、得涅槃道。至于绕佛的方向，从右向左绕佛是吉祥的。拜佛后即进即出，切勿喧哗。

第九条：寺庙内的食物应当捐赠

凡适逢菩萨诞辰的寺庙，都会举行消灾法会，并准备斋宴接众生，或平时到寺院进食，皆可布施功德金。因为你吃的是十方善人布施的，不能白吃。

很多人都有这个贪吃的通病，认为逢年过节、过节时在佛寺里供养素食是合适的，没必要捐钱。这就是偷食的果报。不知不觉种下地狱之根，当心！（非出家人不得供养）

第十条：将法杖靠在墙上会导致证据全盘丢失

昔日印度二十五祖思舍多尊者，前世已得思陀汉果位，进佛堂礼佛时，不慎将法杖靠在墙上几代人的做法瞬间消失，更不用说普通人犯罪了。总之，堕入恶道的果报是毋庸置疑的！

因此，进佛堂拜佛前，应先将随身物品、衣服、帽子、手提包等放在地上，再礼拜佛陀，获得功德，不犯法。

福报和业力只是一个小动作，结果却相差巨大！尤其切忌将皮包、衣服、帽子、首饰等随便放在桌上。还有，进入佛堂时，不可穿木屐、拖鞋，以免扰乱清静梦见佛是什么意思，污染佛寺场地，并避免来世堕入马蹄国土。

第十一条：不得在佛堂中央站立或礼拜

大殿的中心位置是主持礼拜的场所。普通人不得站立或礼拜。很多人喜欢在佛堂中央站跪拜佛，殊不知这样已经违背了礼仪。因为一个寺庙主持，需要德才兼备的人来担任。占礼拜长僧之位，对我迟缓不敬，罪不轻。

第十二条：进入寺庙，着装要整洁、朴素

妇女到寺庙拜佛时，绝对不能穿迷你裙或露胸露背的衣服。这是不礼貌的。寺院修行净是罪！

第十三条：不得让儿童在佛堂内奔跑玩耍

这个非常重要。如果带小孩到佛寺拜佛，一定要控制好。不要让孩子们在大厅里乱跑，或者随意使用法宝。因为木鱼和枯竭法宝是龙天的耳目，绝对不能让小孩玩打，否则罪大恶极。

所以，奉劝各位家长带孩子去佛堂拜佛，不要让孩子随便玩玩小玩意儿，否则孩子的智慧会下降，变得不聪明。这是事实，你必须相信。

第十四条：进入佛寺不得大声喧哗

很多人来到佛寺，就像进入了一个公共游乐场，大声交谈，走路时肩背勾背，随便拍佛像，吃肉吃肉，把佛寺当成普通的寺庙或游乐场，有点恭静，如果连心都没有，就这样扰乱僧人的安宁修行之道，那就是犯罪了。

如果你严格持戒，你就能证明你的佛性。《华严经》云：“戒为无上菩提本”。静心持戒才能修菩提，学佛戒就是修身六根不违犯，而不是时时用戒尺。去衡量别人，去诽谤别人的言行，那自己就破戒了，还怎么说服别人呢！

第十五条：入佛寺，念“阿弥陀佛”，请师父

入佛寺，遇师父应问“阿弥陀佛”，不可直呼师父法号。感谢师父或向师父赔罪时，应说“阿弥陀佛”，与师父告别。

第十六条：皈依弟子应顶礼上师

途中若遇师傅，临走前应停下问问师傅，切不可闪避而过。有一点要知道，凡是受过五戒、菩萨戒的弟子，遇到比丘，都要跪拜三拜。礼拜三宝是去除我慢、我执、我敬之心，可以修持谦恭之心，也可以消业。

第十七条：进入主人房的礼仪

进主人房要敲三下门。如果无人接听，则说明主人有事要做或正在里面休息。

第十八条：拜师当知

师父不宜低头、洗脸、理发、睡觉、吃饭、休息、打电话、写信，也不宜在路上低头，只管问问问题。不少弟子为了表示对师尊的崇高敬意，不分时间地点，随便行礼，很不优雅，有碍师尊的尊严！

第十九条：供奉师父饮食

给主人上​​菜喝水，双手要高举，食物要洗干净。如果剩菜不让主人吃，就是不洁之罪。

第二十条：与师父谈话的仪式

与师父谈话时，不能正对着师父，应侧立或侧坐，不可站高处或站得太远。与主人说话声音清亮柔和，面容和蔼，不要打断主人讲话。

第二十一条：师父用物，不以物

主人的座、床、主人的衣服什么的都不许坐。

第二十二条：拜师之礼

如果老师坐着，他应该站在他旁边。不令坐，则不坐。站着的时候不要靠墙站着，那是对师父的不敬。

第二十三条：尊师重道

如果有人问你上师的法名，你应该说“上”和“下”，而不是直接称呼上师的名字，会被人笑话不懂礼仪。

第二十四条 佛寺用餐礼仪

进入佛寺斋堂或休息室，不得争座，不得大声喧哗。

第二十五条：留宿佛寺应知

在寺院过夜，听到师父敲板（装板）告众入睡时，应关灯就寝，不准开灯睡觉。读经或互相聊天。也很重。在寺庙内的一切作息，都必须遵守寺庙的规定，不可随便，不可妄自菲薄。

第二十六条：佛寺节约使用

寺内一切水电用品都要节约使用，不可浪费。请勿将佛寺物品带回家私用。

第二十七条在佛堂刷牙洗脸，不得面向佛的金身和出家的上师，以免有不敬之意。也是为人处事的一种礼貌和礼仪。

第二十八条：不得将寺庙作为游览场所

入佛寺，礼佛菩萨，消业，须恭敬虔诚，才能应得。请勿在佛堂内随意大笑、微笑。你非但没有消业，反而犯了不敬三宝的罪！

应保持威严庄严的仪容，以示对诸佛菩萨的恭敬，以示回应。如果你想笑，就把声音压低，用袖子遮住。不要把清净庄严的佛教圣地当成观光圣地。不守纪律，不守仪容，因果甚大！每个人一直都有这个问题。

第二十九条：拜佛前应净身

拜佛前要先洗手净身，特别是小便后，要用卫生纸把小便的地方擦干净，以免残留的尿液弄脏衣服，洗手时要用再次肥皂。

过去，佛弟子大便后要洗手七次。大小便后，应用左手手背两小指（无名指和小指）用水冲洗肛门，以保持衣服清洁。还有，男士进佛堂拜佛时，要把裤脚塞进袜子里，以免不洁的体毛落入佛堂，污染佛堂洁净的地面。

第三十条：礼佛前不可吃荤、辛辣、烟酒

饮食方面，拜佛之前，请不要吃大蒜、洋葱、鱼、肉、酒，不要嚼槟榔，不要抽烟，以免口臭。向佛菩萨祈福，是很不敬的。

就是跟人说话，满嘴臭气都是不礼貌的，还会被别人捂住，更别说拜佛了！

第三十一条：若有人礼佛，不得从前经过

在佛堂，看到有人跪拜佛菩萨，不要从前面经过。我们凡人没有福气接受别人的崇拜。如果他在拜佛，你路过，那不就等于拜你了吗？很多人会忽略这个礼仪。

第三十二条拜佛的姿势要庄严端正，不可歪斜

一个人虔诚地拜佛，拜佛的姿势庄严庄严，让人产生恭敬之感。

合掌拜佛，必须双手合十十指并拢，不用力靠在心窝（胸前正中），十指朝天，不要斜指佛，这是不礼貌的，再问跪拜动作。

手持香拜佛时，不低头，只是摇手或手持香，十分不雅观。

如果你不会持香问问，正确的拜香方式是向前低头，同时手中拿着香。三连鞠躬就够了，鞠躬要缓慢而庄重。

第三十三条 弟子与师父不得供奉同一人

弟子与师父一起拜访师父或叔叔时，作为弟子，不得与师父同时拜长辈。要等师傅先拜完，弟子才能依次拜。礼仪彰显教风。

第三十四条：手持佛像，不得礼拜他人

如果手捧佛像，不得行礼问候，但手捧佛像不能低于腰部，必须在腰部以上。

第三十五条：拜佛不必烧香

我们去佛寺拜佛，不一定非要烧香拜佛，以示诚意。佛教最大的礼仪就是礼佛，这代表了最高的敬意和礼仪。在日本和西藏，拜佛不烧香，只跪地行礼。

第三十六条 不得以口吹三宝经

梵佛桌上有灰尘或香灰，一定要用干净的抹布擦干净，不能用嘴吹掉灰尘，尤其经文上有灰尘，一定要用干净的布擦干净.

桌上摆放经书时，不可超出桌沿，而应放在佛案内，以示恭敬，尤其是手不干净时，应先洗手再拿书。

第三十七条：不得在佛台上放置杂物

佛台平时要擦拭干净。佛台上除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、花瓶外，其他物品一律不得放置，否则就是不敬三宝罪！

佛前亦供有花供。水应该每天换一次。如果花朵已经凋谢，则不应再展示。它们应该被移除并在阳光下晒干。不要把它扔到垃圾场。每个人都很难遵守它。希望大众以后可以改进！

尤其是，佛桌上不能供花，更不肯碰。让瓶子里的水发臭，花谢了不换。然而，他最终还是犯下了污染三宝的罪行，得不偿失。

既然发心供佛，就一定要经常保持桌面的干净，没有污渍，这样才会有功德，否则就会有业障，所以供佛的时候一定要小心！

第三十八条：有人念经时，请勿走动或站在中央拍照

经常有人不懂这个礼仪，相当莽撞。当人们在佛陀面前诵经或念经时，他会若无其事地从他身边走过或走过去，就像参观古董一样。法，其业不轻。

我们念经忏悔时，除了能调伏自性，明白经义，忏悔造业外，若能诚心自足，就能感化法界和八部众生。天龙听经，得闻法，法乐能灭。业善根皆欢喜。若是四处走动，会扰乱这静谧庄严的圣地。罪大恶极，天龙八部必不饶恕。

第三十九条 点香时，不得用口吹，不得用鼻闻

香朵之火，威力大，不能熄，用口吹灭。若是颇为不敬，火不灭，应以扇吹灭，或分成小柄，用手摇动，以灭。宜用口吹，或用手或扇子拍打。

有人点香，拿香到鼻孔闻香，再插进香炉，就是不敬，犯了盗佛香的罪。

任何香，都不能用鼻子闻过后供养佛陀。先闻香再供佛，岂不是大不敬之罪？

而在佛前点香，只需要插一炷香，不需要插几炷香。有三根棍子，分别代表去除贪、嗔、痴。去三毒，就是平时在心上修行的功夫。插三炷香不能除，典籍无此记载。

法中无定法，法无执着。真诚地敬拜很重要。无诚善香，拜无用。诚心无香拜也可以！供一诗供参考：“千烧香万烧香，心无诚意空烧香”，所以在佛前上香，应尽量选择最好的真材实料的香，不要佛用化学香料，但每次只插一根，不要插太多。一包上好的香虽然贵，但是可以用很久。

信佛的人很多，但懂戒律的人却很少。

第四十条 佛经不可乱放

佛经为三宝之宝。经文所在的地方，有龙天守护者守护。见佛经如见佛。勿毁佛经。放在书桌或书柜上，但要高过腰部，典籍放在桌上，不能超出桌边，是不敬。

我们要双手捧经，不能单手拿，而且要高于腰部。手要洗净，拜佛要敬经，不可马虎。有的人拿经，不仅单手拿着经，走路还甩着经，真是罪大恶极啊！而经典作品通常最好用干净的布盖住，以免沾上灰尘。经典坏了，就必须彻底修复！

第四十一条 戒弟子不得学外道

凡是受过戒的，都算是正式的佛教徒，皈依三宝只是信众，不是信众。戒律规定：不得学习算命、风水、天文、地理、符咒、求神、舞蹈、歌唱、占卜等，违背戒律，必受业报。

第四十二条：不得在寺庙浴室小便、洗衣服

去寺庙过夜，在浴室洗净身体。不要大小便，也不要洗衣服，因为浴室是僧人洗身的干净地方。不得污染他人，以免受报应。

《护僧经》云：“比丘于净处大小便，不择处。因是缘故，堕地狱，作厕井供肉，受火烧受苦。难以忍受。” 由此可见，在卫生间小便可不是轻罪。还！

第四十三条：如厕不得穿鞋，应穿拖鞋

上厕所时，应脱鞋换上如厕专用的木屐或拖鞋。如果在厕所里用自己的鞋子，鞋底会沾上泥土。若再入佛堂，会污染圣地，得小心行事。

如果没有厕所专用的木屐或拖鞋，可以赤脚进入厕所，离开厕所后洗脚。如穿鞋入厕，须先将鞋底洗净，方可进入佛堂礼佛。

从厕所出来后，一定要用肥皂洗手，不能只用水洗手。如果有大便，按照戒律，拜佛前要用左手的后两指用水洗净肛门。

经上说：“如厕不净者，不得入佛堂礼佛，不得进食，不得坐僧床，不得与人同行。 . 因为身体不干净，他们所持的咒语就会失效。身不净，念咒拜佛不成，因先不净，何以成？学佛的人一定要知道！（入乡随俗，印度风俗和中国不一样，这篇文章不用一直换鞋上厕所）

第四十四条：睡宜吉

佛教徒，睡觉时应取吉祥卧位，即身体右侧卧，双脚微拱，左手放在膝上，右手弯曲在头下。没有噩梦。

在佛寺睡觉时，下半身的衣服、鞋袜不要放在高于头部的位置，因为不洁之物高于头部，不仅不雅观，还可能导致污物落在床上或被难看的。

第四十五条：在佛寺过夜时不得大声说话

在佛教寺庙过夜是很常见的。佛教是修行的圣地。按照规定，家属不得留宿。然而，师父往往是慈悲的，方便的。我们应该爱自己。很多人都会犯错误。

睡不着可以开灯看书，但是需要交电费。神殿安装好后，所有的灯都会熄灭。如果你开灯努力工作，那是个人的便利。您应随意支付费用，以免被盗。财物罪是有规矩的，不能随便犯，因为随便来寺院滥用公物，是要承受业力的。

第四十六条：在佛寺协助工作后，不得私自带东西回家

很多人在法会期间来到佛寺自愿帮忙干活，比如在厨房洗菜、洗碗、扫地等等，每个人都很辛苦。法会结束后，会剩下一些蔬菜或干料。

比如木耳、银针、香菇，有时剩菜太多吃不下。有的上师不识戒，自作主张。为了回报大家的辛勤劳动，他们把大大小小的袋子拆散，分给帮工。人拿回家来吃，就犯了十方盗窃的大罪，而自己还不知道。

这种情况相当严重和普遍。各佛寺的食粮是永久的，不应该分给他们。大家付了货款，放入功德箱，算是用这笔钱去买常住居民剩下的食物，不造恶业，两全其美。

不管你多么辛苦的来佛寺帮忙干活，哪怕打碎了碗、花瓶之类的佛寺物品，你也照样赔钱买新的来代替。

总而言之，来佛寺帮忙干活就是积累功德，干活的时候坏了东西要赔钱，把常住的剩饭剩菜拿走，看值多少钱，然后把钱放进去功德箱，让你成就圆满无量功德！

第四十七条：不得以不洁、剩菜供养主人

饭菜剩饭剩菜，或拜过鬼神的食物水果，都不能供养僧人，否则会落入脏土，我们要知道。

比丘是僧团的宝物。他们代表佛陀弘法，延续佛法智慧，弘法利益众生。

它能为我们讲解佛法，引导我们信佛闻法，使我们的人生更加超脱圆满，远离一切痛苦，升华生命的意义，进一步了解生死。 . 故应立功。无穷也！

第四十八条：法师说话时不得打瞌睡

每次听法师讲法，经常看到一些人听法不专心，与邻居闲聊，扰乱法师讲法，亵渎三宝，妨害佛法，犯大罪，打瞌睡，这是非常不礼貌的。

而是上师的说法代表了释迦牟尼佛的说法，是非常神圣的。传教时，还有八位护天神龙。一切天人，聚于虚空，闻法。无论听者在谈话中睡着了，他都应该承担因果。罪名不轻。

法师在台上演讲的时候梦见佛是什么意思，台下有些人说话的时候打了个瞌睡，他们都看的清清楚楚。有几个人说话的时候打瞌睡，这对说话的人来说是很不礼貌和不尊重的。

每当上人开示佛法时，你都应积极参与，但切勿打瞌睡。保证对你学佛大有裨益！

第四十九条 向师父供养或师父馈赠时，双手跪拜并请求接受

凡向上师供奉物品或现金的，都要跪下捧在手上，或接受上师所赠的法物结缘，也需跪下接受，表示敬意。

很多人不知道这个礼仪。有的人个子高，站得比主人还高，还站着供品，显得居高临下，不敬。因此，个子高的人平时应站在主人身后两步，不宜与主人平行站立。

第五十条：礼拜师父，应面向佛座或正座

很多人在佛堂里顶礼膜拜师父。无论主人站在哪个方向，他们都是朝着主人的身体跪下。这不符合礼仪。他们应该向佛像的方向鞠躬。如果没有佛像，也应该面向入口。顺着人的方向跪拜，通常一拜就够了。

一直以来，不少信徒在后台留言询问：“为什么我会遇到这么多不如意的事？” 师父解释说，很大一部分原因是亡祖不宁和流产。

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