蜡祭是啥：腊祭八神之首到底是谁

明天是阴历腊月初八，也就是在中华民俗的腊八节，追朔这一节日的来源于，最开始应该是古代人祭祀祖先和乾坤神明，祈祷大丰收安全的蜡祭，蜡祭的日期最初并不固定不动，之后其与腊祭合一，日期固定不动了就称之为腊日，再之后慢慢产生了腊八节。那麼古代人在蜡祭中拜祭的八神之首到底是谁，让黄历吉日给你详细介绍。

《礼记·月令》郑玄注：“腊，谓以田猎个人所得野兽祭也。”应劭《风俗通义》：“腊者，猎也。言田捕获兽，以祭拜其祖先也。”蔡邕《独断》：“接侍凡田猎五日，腊日岁终大祭，纵民饮宴。”

《史记·秦本纪正义》：“十二月腊日，猎野兽以岁终祭祖先，因立此日也。”马端临《文献通考》：“八腊，腊祖先，谓以田猎个人所得禽祭也。”

正因年尾务必田猎拜祖，因此 “猎”、“腊”二字同宗，太阳历年尾之日称“腊日”，阴阳合历年尾之月称“正月”。伏羲连山历（前6000—前2361）是太阳历，初期农历历法较为简单，一年仅计360日，所余5日用以年尾新年，因此 把太阳历“冬至节气”前的年尾5日，设为“腊日”。

神农氏归藏历（前2361—前2070）是阴阳合历，阴阳合历以太阴历为现象，因此 把“元月”前的年尾朔望月，设为“正月”。“炎黄对决”之后的中古时期夏商周三代（前2070—前221），轩辕皇帝族由于“正月”起源于神农氏归藏历，因此 都会正月八日“腊八节”祭拜神农氏，证见《礼记·郊特牲》：“君王大蜡八，伊耆氏始为蜡。”

“伊耆氏”是“神农氏”的又称，证见《路史·后纪三·炎帝纪上》：“炎帝黄帝善于生姜水，变成姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。”查看《通志·三皇纪》：“炎帝神农氏源于烈山，亦曰烈山氏，亦曰连山氏，亦曰伊耆氏。”又见《资治通鉴外纪》：“神农氏本源于烈山，称烈山氏；一曰连山氏、伊耆氏。”“烈山氏”为“列山氏”之讹，义同“连山氏”，因“伏羲连山历”而而出名。

“腊八节”腊祭八神，首为“先啬”，即伏羲族的神农氏；次为“司啬”，即轩辕皇帝族的后稷（周族祖先）。“啬”为“穑”之本字，原来指农活，农家即称“啬夫”。“先啬”即“先农”，北京先农坛更是敬奉神农氏。

王献唐《炎黄氏族文化考》所言甚确：“轩辕皇帝族抑服炎族，不废其俗，后人更以神农氏为本啬，后稷为司啬，结合炎、黄二族的人，并且为腊神。”（齐鲁书社1985，第93页）由此可明，“腊八”二字，“腊”扣神农氏归藏历的正月，“八”扣神农氏归藏历之阴阳历计算尺“伏羲先天八卦”相匹配的四时八节。

之后佛家传到中华，为了更好地发扬佛教，宣称中华阴阳合历特有的正月八日为释迦摩尼佛成道日，“腊八”初义遂湮。