大理崇圣寺三塔视频,云南大理皇族的光辉反映：崇圣寺三塔的风水学详细说明

云南大理崇圣寺是云南大理皇族的光辉反映，都是皇家影响力的代表，在金庸武侠笔下，也是它的背影，被称作(天龙寺)。都了解皇族，最注重风水学，那么崇圣寺三塔的风水学怎样？当期的
建筑风水
深度解读。

崇圣寺，东对大理洱海，西靠苍山，坐落于云南大理古城北大概1公里处，点苍山麓，洱海之滨。

崇圣寺以寺中三塔闻名世界，别称(大理三塔)；是我国著名的佛塔其一，一九六一年被列入國家重中之重文物古迹。它似三支巨笔，把古都装点得更为壮观，使苍洱风景增加了许多风彩。三塔历年来全是云南大理的代表。是故时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云(天龙寺)）前的工程建筑，今名寺无存，唯此三塔仍然鼎足屹立。三塔是云南省仅存最历史悠久的房屋建筑其一，都是在中国享有盛誉的塔群。

崇圣寺的壮阔寺庙在清咸丰年间损坏，只能三塔完好无损地保存出来，是云南大理的代表，是云南省中国古代历史文化艺术的代表，都是我国南方最历史悠久最雄壮的工程建筑其一。一九六一年被国务院办公厅首批发布为我国重中之重文物古迹。

据《南诏野史》、《白古通记》等史籍记述，当初崇圣寺与主塔修建时（公年八三四至八四○年），寺基方七里，有屋800八十五间，佛1万一千四百尊，耗铜七万零多少九十斤，费时七十万零七千馀。

崇圣寺于一千多年前就是说地区政党南诏国、大理国的皇室寺庙。《云南大理县稿》记述∶崇圣寺，别名三塔寺，在（云南大理）城西南小岑峰下。其方七里，周3百馀亩，寺有雨铜观音像，高二丈四尺，统计分析为佛1万一千四百，为屋800八十五一家，丙辰之变尽毁，惟三塔岿然犹存。表明其雄伟壮观。在其中的苍山胜概楼大中型工程建筑，明朝《云南省通》载∶苍山胜概楼，在府城西南三里崇圣寺，创自唐贞观年里，上悬鸿锺，唐咸通间铸，亦表明唐朝南诏国時期，云南大理工程建筑水准已非常高。

宋朝大理国時期，君王信仰佛家，崇圣寺香烛更旺；大理国二十二代君王中，曾有九位不爱江山不恋世俗到崇圣寺剃度为僧，公年一○四五年，越南君王曾2次来崇圣寺迎佛牙，云南大理君王段思廉在崇圣寺，寺中以玉佛相赠，明朝大旅行家徐霞客在《滇游随笔》中载∶是寺在第九峰（苍山十九峰其一）下，唐开元中建，如崇圣寺。前三塔鼎立，而中塔最大，形方累16层，故今名三塔。塔四旁皆高松参天，其西外出而入，有鼓楼与三塔僵持楼中有钟，其声闻可八十里，楼后为正殿，之后为雨铜观音殿。

崇圣寺三塔为1组前（东）以后（西）二，呈三分天下的塔群。主塔名法界通灵明道乘塔，又叫千寻塔，兴建于唐朝，高六十九。一3米，16层，为正方形密檐式水泥砖塔，是我国仅存座塔最高的人其一，其塔基前有永镇山河4个粗字，笔力浑厚枝繁，大气磅礴，为明朝沐世阶所书。除叠涩以外，桁架所有刮涂成乳白色。各层的正背双面中央政府开券龛，放置哥汉白玉石材佛象，另一个相对性的双面开窗洞，使塔体获得光源的直射，另外有利于气体的商品流通。塔的最底层高约十三米，西边设塔门，循梯而上，能够抵达塔的高层。

千寻塔与南北方2个小塔的间距全是七十米。崇圣寺归属于典型性的唐朝建筑类型。桁架内腔竖直全线贯通左右，下设木制室内楼梯，能够走上塔顶，从望小圆孔中赏析大理古城全景图。

公司分立在主塔稍候的南、北二座小塔始建宋朝，为密檐式的八角形水泥砖塔，

崇圣寺十多级均高四十二。一九米，外型装饰设计成亭台楼阁式。两桁架均刮涂一层层乳白色泥皮，除开双层、八层线路开券龛，供有石佛象之外，其馀各层塑瑞云、荷花、宝瓶等。两塔顶部都有三苹铜制胡芦作装饰设计。

一千多年来，三塔亲身经历风雨剥蚀和数次明显地震，依然巍然屹立。明代时的公年一零四五年阴历五月份六日云南大理产生地震，史籍载城廓人庐尽圮，中塔（大塔）楔缺如破竹，旬日复合型，安暖无莹。后边二座小塔被震斜，迄今斜立，蔚为奇观，而崇圣寺被震毁，非常可是。

崇圣寺座范在雪峰凤凰山南麓，建立于唐代咸通十二年（870年），它的开山祖师是唐朝得道高僧义存禅师南诏国中后期崇佛之风盛行，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南省内，有小寺上百，大寺800。经南诏以后的大理国，佛家较南诏更加发展趋势。因而，大理国总有(佛国)、(妙香国)之称。崇圣寺完工以后即是南诏国、大理国時期佛家主题活动的管理中心。崇圣寺所崇之(圣)为观世音，那时候，云南大理地域对观世音钦佩极其胜行。据相关参考文献记述，那时候崇圣寺与主塔修建时，寺基方7里，房子800几间，佛1万余，耗铜4万斤重，费时70多万元人。

崇圣寺及三塔完工后寺庙曾经一度香烛充沛，元武宗时曾(降诏书)封释觉性为住持僧，维护寺产，免税粮税。元朝亦曾多方面检修，促使(殿庑焕然振兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相同）)。明朝李元阳重新修，亦有(三阁、七楼、九殿、百厦)。那时候寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观世音、证道歌碑和佛都匾。

至徐霞客到云南大理时，仍见崇圣寺前(三塔鼎立，……诺四旁皆高松参天。其崇圣寺西由寺院而入，有鼓楼与三塔相对性，势极豪壮)，楼后为正殿，正殿后为(雨珠观音殿，乃立像，铸铜而良仆，高三丈)（《徐霞客游记·滇游随笔八》）。听说，寺中的鸿钟，为建极多年（公年871年）造，(径可丈余，而厚及尺)，(其声闻可八十里)。(万古云霄三塔影，诸天风吹雨打1楼钟)，历年来处世所乐道。雨铜观世音，庄重静美，水蛇腰跣足，造型设计精致，为南诏的遗物。然尘事沧海桑田，巨钟已毁于清，雨铜观世音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连在寺庙一块儿，今已无存。

经历上千年沧海桑田和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。新中国成立后政府部门对三塔维护非常重视，1978年，进行规模性检修。此次检修中在千寻塔底座中发觉了佛家古物600余件，在其中有很多的佛象和写本佛书，在其中有哥金质观音像，重1135克，高24公分，极其宝贵。它是目前为止发觉的南诏国和大理国時期古物中更为丰富多彩的一大批，使用价值极高，为东西方所注目。这种发觉，解开了古时候云南大理这一(佛国)的一条神密面具。