曾国藩识人术四点,曾国藩识人术：40字看懂一个人

在中国近代史中还是有过很多的行的，曾国藩绝对是在其中其一，那么曾国藩的识人方法是什么？当期
识人术
就陪你一起认识一下曾国藩识人术：40字看懂自己，下边我们一起来瞧瞧吧。

曾国藩觉得，(做事无外用人之长，用人之长必圣人人)。就是说，用人之长谨慎须以知人至深为前提条件，具有察人实质的观察力。

曾国藩识别优秀人才的法门，被很多人 视作(相面术)。广为流传甚广的曾国藩八句相人顺口溜，能够说成曾国藩对相人术的小结，有的內容也显而易见超过传统式相人术的范畴，而融进某些新的调查、观查人的方式。

首句是(邪正看眼鼻)。
忠、奸是我们中国人看人之中最关键的2个层面，假如连善人和坏蛋都不可以鉴别，那谈何用人之长。因此曾国藩把识人顺口溜中的首句话列入(邪正看眼鼻)，假如鼻头和双眼歪斜，即老话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩来看这一人毫无疑问心术不正。

第二是(真伪看嘴巴)。
口为财务出纳官，不嫌大。口德、口贼是彻底迥然不同的两方面。口以方、广、厚为贵。又有(开欲大而合欲小)一说。

第三是(名利看气魄)。
自己有木有名利，曾国藩说需看人的气魄。有些人就是说一上场把全部的人都推动起來，像处对象的那时候也是一见倾心，被另一方的这种气场所慑服，有种追随着的觉得。

第四句是(荣华富贵看精神实质)。
这儿的(精神实质)是精神面貌的含意。曾国藩说有的优秀人才就算你着意塑造，但由于他不可以长享荣华富贵，将会终究，还是竹篮打水一场空。他在私底下跟赵烈文谈话内容时十分痛惜地说，胡林翼是湘军首位命苦人，虽然不凡的豪情壮志，确是这种苦相，即精神面貌不够，因此不可以长期。

第五句是(想法看指爪)。
人有木有想法，她说关键看指爪。手以厚、软为贵。手指头修长，其人聪慧，有想法，短而粗者愚鲁。曾国藩说，(手掌心、手心之中纹络清楚而浅者，心定)。这一心定就是说想法定，临事不惊慌。(手掌心纹络浅而乱者，民心乱、心浮)。

第六句是(事件看脚筋)。
人衰退的那时候也是以足刚开始，因此她说(事件看脚筋)。有些人就是说没有风进入无浪、无难无难到三公，部位升上去很高；然而有的人则是一辈子跌跌撞撞，才最后有贡献。这就归属于有事件的那类人。

最终几句是(若想看逻辑性，全在語言中)。
这几句并不是相人，只是观查人。曾国藩非常高度重视条理清晰，并把它做为用人之长最关键的四个方面其一。他常常讲，古代人说的听言十分可用，即两人谈话内容，能否切中要害，条理清楚，把另一方把握住，就能显示信息出有木有逻辑性。

但只是记牢这八句话是不足的，在唐浩明老先生钦定版《曾国藩》一书中，就叙述了曾国藩对爱徒李鸿章教给相人秘诀的经典故事，曾国藩的这几番相人经，针对今后变成清朝晚期柱石的李鸿章来讲，毫无疑问是受益匪浅的。

(师恩，大伙儿都说您会相人识人，门生想请您教给一点儿鉴别兵勇的方法。此次回来，许多选择些有前途的士兵来。)

(相人识人，奥秘过多，繁杂得很，并不是几句话能够说得清的，一些还不能言传只有意会，重要在相者识者的经验。曾经的我编过一两句顺口溜，念让你用心听。)曾国藩笑容着说，(邪正看眼鼻，真伪看嘴巴，名利看气魄，荣华富贵看精神实质，想法看指爪，事件看脚筋，若想看逻辑性，全在語言中。)

李鸿章缓缓的记诵了一次，说：(这一两句顺口溜言简意赅，仅仅门生愚陋，感觉片面了些，如同说真伪看嘴巴，到底哪些的嘴巴是真，哪些的嘴巴是假呢？)

曾国藩哈哈大笑起來：(这就很难说了。方可我讲的，只有自己能懂妙不可言的，是指的这种，要依靠自己去揣测。东坡说世界上有很多事，只可了于心，不能达于笔，这相人识人之事最是这般。但是，你问的是鉴别兵勇，它是相人术中非常简单的，我也跟你详说一两句吧！)

曾国藩捋着已变花白的长胡子，正色道，(首位看面部，以双眼神无外散，鼻梁骨直，嘴唇厚为最好是；其次看皮肤病，以皮肤颜色粗黑，两手茧多见最好是；最后看說話，以木讷寡言为最好是。关键是这三条，别的全是主次的。)

曾国藩的几条相勇规范，给李鸿章挺大的启迪。他恭恭敬敬地说：(门生必须按师恩所学的，选择四千健壮淮军前去。)