“堪舆”一说从何而来

“堪舆”一词最早出自汉淮南王刘安主持门客所著的《淮南子》。该书在第三卷《天文训》中有云：“堪舆徐行，雄以音知雌。”根据上下文含义可以知道，所谓天地运行的道理，导致月有圆缺的变化；既有相冲克的时候，也有和合的时候，前者是凶相，后者是吉相；所以堪舆的含义就是天地运行的道理。东汉许慎则说，“堪，天道；舆，地道”，意指堪舆是为天地之道。司马迁在《史记·日者列传》也提到了当时卜筮者有“堪舆家”的说法。东汉初，班固著的《汉书·艺文志》中也载有堪舆理论专著“《堪舆金匮》十四卷”，与言阴阳五行、时令日辰、灾应等诸书同列“五行家”类，为当时“数术”六种之。至汉、唐时期，堪舆术已经盛极一时。