道教中的阴阳,道教里的阴阳有什么含义

运势阁 阅读:3 2023-09-07 18:45:14 评论:0
老子在《道德经》中指出万物由“道”所生,皆有阴阳的对立属性。《庄子》中认为阴阳交感相合,而生万物。《間易·系辞上》认为阴阳的相互交感作用是宇宙的根本法则,提出“一阴一阳|之谓道”,影响甚为深远。道教吸取上述观念,衍化形成其内容丰富的阴阳说。早期道教经典《太平经》宣称,天地人乃至君臣、四时都蕴含有阴阳的属性,并认为阴与阳不能独生,必须有二者的和合作用,“阴阳相得,交而为合”,三合并力同心,才能产生自然与社会人生的各种事物。东汉魏伯阳撰《周易参同契》,以论神仙炼丹方术,认为天地万物都具有阴阳属性,乾坤互包,相融不分,雌雄交媾,精气抒发,化生万物。《参同契》以阴阳论述丹}道,对道教丹鼎派影响很大。北宋道士张伯端著《悟真篇》,继承道教内丹炼养传统,以丹法论阴阳,认为“道”为生命本源,产生先天之气,由“一气”分为阴阳,即以心为性,以肾为命,心为离属阳,肾为坎属阴,阴阳生三,即精、气、神三合,由此顺行则生人,逆行行返本则成丹长生。道教关于阴阳的解说有多种,一是认为阴阳为化生天地万物的原质之气;二是阴阳为人身体内使人得以生存的动力:三是阴阳为万物禀赋的刚柔、热寒等自然属性;四是阴阳为善恶、仁戾等道德属性。


道教里的阴阳有什么含义?


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