山火贲卦是吉卦吗,山火贲卦

“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，不同的象征，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第二十二卦山火贲卦。

山火贲卦简介

贲（bì）卦展示“贲”的形势下各种变化的可能性。“贲”的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1，表示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明双方素质都不佳，态度都强硬；主卦下爻阳，客卦下爻阴，主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突，把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好，表现出对客方的善意 。

周易第22卦山火贲卦详解

贲卦原文

贲。亨。小利有攸往。

象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

白话文解释

贲卦：通达。有所往则有小利。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

《断易天机》解

贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，表示有文明的制度使人们止于一定的规范，因此多为吉兆。

北宋易学家邵雍解

文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。

得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：上有阻力，不可任意。

财运：经理精明，须防套牢。

家宅：小心火灾。

身体：郁火上升，慎用寒剂。

山火贲卦传统解卦

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。

运势：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。

事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。

经商：开始会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。

求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。

婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。

决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。

台湾张铭仁解卦

贲：表示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。

解释：表面好看，里表不一。

特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。

运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。

家运：外美内虚而不为外人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。

疾病：病情危重，为心脏、胸腹等病。

胎孕：孕有不安之象。

子女：子女身体虚弱，美丽而得人缘。

周转：不宜大，小调尚可。

买卖：有贵人，速决有利。

等人：会来。但远方者不来。

寻人：已在东北或南方亲友家，可寻。

失物：在家中遗失，将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。

外出：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。

考试：不理想。但人家以为你读得不错。

诉讼：宜速求解决，不可拖延，可得贵人调解。

求事：条件勿太苛求，可成。

改行：改行宜，但勿夸大或太过。

开业：开业者吉利之象。

周易第22卦初九爻详解

初九爻辞

初九。贲其趾，舍车而徒。

象曰：舍车而徒，义弗乘也。

白话文解释

初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。

《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：个性清高，德优于名。

财运：脚踏实地，虽小亦亨。

家宅：勤俭起家，知足不辱。

身体：初起之病，自可痊愈。

初九变卦

山火贲之艮为山

初九爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第22卦六二爻详解

六二爻辞

六二。贲其须。

象曰：贲其须，与上兴也。

白话文解释

六二：修饰自己的胡须。

《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：平平淡淡，依人成事。

财运：配合富商，必可获利。

家宅：祖上福泽；婚嫁宜待。

身体：遵照医嘱。

六二变卦

山火贲之山天大畜

六二爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

周易第22卦九三爻详解

九三爻辞

九三。贲如，濡如，永贞吉。

象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

白话文解释

九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。

《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即使有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：名利双收，光华润泽。

财运：财源如水，可保基业。

家宅：可以久居；百年偕老。

身体：游泳健身。

九三变卦

山火贲之山雷颐

九三爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

周易第22卦六四爻详解

六四爻辞

六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

白话文解释

六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。

《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：安分则吉，明年亨通。

财运：早些售出，获利了结。

家宅：先有丧事，后有婚事。

身体：胸中气阻，调节上下。

六四变卦

山火贲之离为火

六四爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第22卦六五爻详解

六五爻辞

六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

白话文解释

六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。

《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：虽为正运，勤俭为宜。

财运：木材丝绸，皆可获利。

家宅：家风勤俭；贤妇可喜。

身体：园林修养。

六五变卦

山火贲之风火家人

六五爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

周易第22卦上九爻详解

上九爻辞

上九。白贲，无咎。

象曰：白贲无咎，上得志也。

白话文解释

上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。

《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，须防好运转凶，家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运已终，恬谈自适。

财运：直接出售，依然有利。

家宅：清白高尚。

身体：清谈解热，可能归天。

上九变卦

山火贲之地火明夷

上九爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。