黑姓的由来和历史,黑姓的由来

运势阁 阅读:3 2023-08-14 10:50:45 评论:0

  黑姓平时中大家可能比较少见,它是主要源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。如今主要分布在一些少数民族中,比如今西南地区彝族、土家族等地。那么,针对黑姓的起源有哪些说法呢?一起去了解一下百家姓。


  黑姓的起源
  黑姓的起源一
  《稀姓录。十三知》记载:“黑氏:微子之后。四川举人黑光翰。”《春秋》云:“微子之后有黑氏。”《潜夫论》云:“宋微子后有黑氏。”因为宋微子是黄帝的后裔,所以出自宋微子之后的黑姓,当是黄帝后裔。此支黑氏为汉族。分布于河南、湖北、四川、陕西等省。

  黑姓的起源二
  系出芈姓。春秋时楚大夫黑肱(即公子黑肱)之后。(见《偃师姓氏源流》)。因为楚国公族出自黄帝之后,所以此支黑姓也是黄帝后裔。此支黑氏也是汉族。主要分布于河南、河北、山西等省。
  以上两支为汉族黑氏,均出于轩辕黄帝之裔。

  黑姓的起源三
  源于突厥族,出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族,属于以部族名称汉化改姓为氏。汉唐之际,突厥族突骑施部创立汗国,创立者是出身于黄姓突厥部的鸟质勒、娑葛父子。鸟质勒是欧洲人种,他们在接受唐朝册封后,独力击败东突厥,光复了碎叶。唐景云二年(公元711年),娑葛殉难,突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部,车鼻师部和处木昆部,都是黑氏氏族,蒙古人种,其中的黠戛斯部落中再分为赤、黑两氏,赤氏(赤发蓝瞳)为正统嫡传,黑氏(黑发黑瞳)则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔。
  到唐开元四年(公元716年),出身于黑氏突厥部的苏禄自立可汗,唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤,包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习,加强两国商品交换与贸易等。
  在唐开元六年(公元718年),唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子,予以嘉勉,并按其部族原称谓,赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者,遂以唐皇赐姓为姓氏,称黑氏,是较早形成的黑氏一族。
  后该支黑氏在南北朝时期曾出一达官贵人,因为人处世刚直不阿而得罪了权贵,获罪灭九族。有正直友人见怜,从中帮忙,其二幼子得以逃脱,为避难遂改姓为“默氏”。这二子为保留血脉,一留北方,一去南方。留北方者即在今河北省新乐县生息,去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏,其姓氏读音作mèi(ㄇㄟˋ),不可读作mò(ㄇㄛˋ)。

  黑姓的起源四
  源于回族,出自回族黑氏,属于汉化改姓为氏。回族黑氏,据着名民族史学者金吉堂所着的《伊斯兰教民族说》一书中称:“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”实际上,在元朝时期,出任丹阳县达香花赤的黑的儿,清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德,都是不同祖源的黑氏回民,他们都不是也黑迭儿的后裔。另外,据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载:“吾族之源,乃唐贞观时西征吾国,至西域,未及攻斗,乃两国议和,互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目,及至面君(明太祖朱元璋),蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩,故赐黑为姓。”还有,据对今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区朱氏回民家世考证,其先人姓氏为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因回族读“朱”音避讳,遂改为“黑”,因此朱氏回民皆称作黑氏,实际上就是朱氏,亦称“国姓回回爷”。
  该些支回族黑氏,皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏,称黑氏,世代相传至今。回族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜˋ)。

  黑姓的起源五
  源于地名,出自春秋时期晋国黑壤邑,属于以居邑名称为氏。 黑壤,地名,故址在今山西省沁水县西北与翼城县接界处的乌岭脚下。在史籍《左传·宣公六年》(公元前603年)中记载:“冬,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。”
  在黑壤的住民中,很早即有以居邑名称为姓氏者,称黑壤氏,后省文简改为单姓黑氏、壤氏,世代相传至今,其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

  黑姓的起源六
  源于蒙古族,出自蒙古瓦刺部黑氏部族,属于汉化改姓为氏。瓦刺部中信仰伊斯兰教的蒙古人,其中不少人归附中原后而逐渐变为回族人。有学者在陕西省西安市兰田县发现的一部《黑氏回族家谱》,按其记载,兰田黑氏的祖先原为蒙古族人,后来改奉伊斯兰教而融入回族,称黑氏。清朝后期的同治元年(公元1862年),陕西回民大起义爆发,后在满清政府的残酷镇压下,黑氏回族的一支随白彦虎进人中亚地区,成为如今东欧独联体中的回族主流,而未出走的黑氏回族迫于周围压力,被迫反教,如今已经都成为汉族了。
  该支黑氏的姓氏读音亦作hè(ㄏㄜˋ)。

  黑姓的起源七
  源于姬姓,出自春秋时期鲁国君主姬黑肱,属于以先祖名字为氏。姬黑肱,就是春秋后期着名的鲁国第二十一任君主鲁成公,是鲁宣公姬馁的儿子,公元前590~前578年在位十八年。在鲁成公的支庶后裔子孙中,有以先祖名字为行时者,称黑肱氏、或墨肱氏,后省文简改为单姓黑氏,亦称墨氏,是非常古老的姓氏之一。据说,战国时期着名的墨家学派创始人墨子(公元前468~前376年待考),就是他的后裔子孙。
  姬姓黑氏族人大多尊奉鲁成公姬黑肱为得姓始祖,其姓氏读音作mò(ㄇㄛˋ)。

  黑姓的起源八
  源于姬姓,出自春秋时期邾国滥邑令曹黑肱,属于以先祖名字为氏。据史书记载:“周有黑肱,黑胎。”在史籍《春秋·昭公三十一年》里,记载了“冬,黑肱以滥来奔”。滥,是当时鲁国的附庸国邾国的一个邑地,其邑令黑肱带着滥邑投奔了鲁国。这在史籍《春秋左氏传》中有所指明:“冬,邾黑肱以滥来奔。贱而书名。重地故也。君子曰,名之不可不慎也”。从此,滥成为鲁国的一个邑地(今山东滕州),脱离了邾国的管辖。在史籍《春秋谷粱传》也对此事件有所记载:“其不言邾黑肱何也?别乎邾也。其不言滥子何也,非天子所封也。来奔,内不言叛也。”很明显,曹黑肱是邾国人。当时邾国和小邾国是同时并存的两个诸侯国,二者既有关联,又不混淆。一些史学家将黑肱列为小邾国人,是错误的。曹黑肱后成为鲁国的上大夫,依然管辖滥邑。
  在邾国滥邑令曹黑肱的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称黑肱氏,后省文简改为单姓黑氏。曹姓黑氏皆尊奉曹黑肱为得姓始祖,其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

  黑姓的起源九
  源于国名,出自春秋时期古黑齿国,属于以国名为氏。黑齿,国名。在典籍《楚辞·招魂》中记载:“雕题黑齿。”春秋时期,在楚国辖下有一黑齿国,其实那是百越、僚、百濮、乌浒等古民族部落,部众以雕题、黑齿为特征,因此楚国史家称其为“黑齿国”。所谓“雕题”,就是纹身,其民族自古就有纹身的习俗;而“黑齿”,就是在族人在十六岁时凿掉上颌中间或两侧上牙门齿或犬齿,以示成年。因其张口即显示“黑洞”,俗称“黑齿”,并不是某些学者认为的将牙齿染成黑色。
  黑齿国后被楚国所吞占,其民被称以黑齿氏,后省文简改为单姓黑氏,世代相传至今,主要分布在彝族、土家族中,其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

  黑姓的起源十
  源于国名,出自唐朝时期朝鲜半岛古百济国附庸黑齿国,属于以国名为氏。百济国,是公元一世纪至七世纪时期朝鲜半岛上的一个强国,与新罗国、高句丽国三足鼎立。黑齿国,是百济国的附属国,亦或属邦部落,古称黑齿夷。夷,在中国上古时代称东方部落(夷越部落)为东夷,由于战争的缘故东夷分裂出“莱夷、九夷和淮夷”三个国。后“九夷”又分出“徐夷”。东夷之前称高辛氏国和黑齿国。东夷部落君王(首领)出现过的姓氏有“岳”、“皋陶”、“冯夷(即冰夷,死后称河伯)”、“后羿”和“越(无余)”,其中的后羿功德最大神话和传说最多。黑齿国人以国名为姓氏,称黑齿氏。朝鲜半岛历史上各势力原来一直使用汉字,自明正统十一年(李朝世宗荘献大王李祹六年,公元1446年)起,李氏朝鲜世宗荘献大王李祹开始创建高丽文。唐朝初期,有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿·常之归附唐王朝,后因军功勋巨而被封为燕国公。黑齿·常之冤死于武则天的酷吏政策下。
  在黑齿·常之的后裔子孙中,皆以祖上为荣,遂用“黑齿”为姓氏,后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者,亦有以先祖名字为姓氏,称常氏者,皆世代相传至今,其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

  黑姓的起源十一
  源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:
  1、满族黑赫穆氏,满语为Heihemu Hala,世居黑龙江地区。黑赫穆氏的后裔在清末民初时期,改为汉字单姓黑氏、赫氏等。
  2、满族赫舍里氏,满语为Heseri Hala,据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,亦称何舍里氏,是满族最古老的姓氏之一,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”,以部为姓,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地。清朝中叶以后多冠汉姓为黑氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、定氏、布氏、崇氏等。
  3、满族扎特黑氏,亦称查特黑氏,满语为Jatehei Hala,世居额穆赫索罗(今吉林敦化蛟河境内额穆镇),所冠汉姓中有黑氏、查氏等。
  满族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜˋ)。

  黑姓的名人
  1、黑光翰:汉族,明代四川人,弘治举人。

  2、黑元龙:(生卒年待考),汉族,明代辽东参将。

  3、黑的儿:(生卒年待考),回族,全名黑的儿火者。着名明朝时期西域东察合台汗国汗,黑氏得姓鼻祖之一。
  黑的儿火者,东察合台汗国汗,秃黑鲁帖木儿汗幼子。
  公元1363年其父病卒,都格拉特部异密怯马鲁丁起兵叛乱,掠杀皇室成员,夺汗位。他于危难中为异密忽歹达母子相救,藏匿于天山南部群山中。
  公元1379年前后,黑的儿火者随着异密怯马鲁丁叛乱的失败,被部众拥立为汗。在位期间,西与帖木尔王朝联姻,东征哈喇火州、吐鲁番,强使两地居民皈依伊斯兰教。
  明朝洪武二十四年(公元1391年)始遣使至明朝贡。明永元元年(公元1403年),明朝遣官赉玺书,彩币使其他。不久,黑的儿火者死于东征“圣战中”。

  4、黑鸣凤:(生卒年待考),回族,字羽辉,号朝阳;临清州人(今山东临清)。着名清朝将领,黑氏得姓鼻祖之一。黑鸣凤是清康熙四十二年(公元1703年)武进士,授侍卫。其父黑嵩早死,黑鸣凤事母甚孝。乾隆大帝赐食,黑鸣凤多揣在怀里。帝洁问其故,黑鸣凤说:“臣有老母,敢珍此以献。”因此乾隆大帝特赐他母亲食品二盘,黑鸣凤驰遣奉母。
  清康熙四十六年(公元1707年),乾隆大帝南巡至德州,黑鸣凤随从扈驾。黑鸣凤扈驾至杭州西湖,除浙江提标右营游击,任象山协副将。
  清康熙四十八年(公元1709年),僧人一念聚众大岚山作乱。总督委宁台道处理,被困。黑鸣凤奉命前去解围。一念和尚乘舟从海上逃跑。黑鸣凤曾沿海巡逻,获巨舟并擒盗贼数百人。其中有被劫商民,黑鸣凤查明情况,尽予释放。黑鸣凤不仅能武而且善属文,工书法,对伊斯兰教义信仰甚虔,尝以“吾教言性,本乎实有,归于一真。理有一定,言确可征,与佛氏之虚无,大不相同。苟有卓荦杰出之士,会通翻译,发明精义,与世共证,稗益斯道,当非浅鲜”。
  清康熙四十九年(公元1710年)春,刘智《天方性理》既成,南游至杭,黑鸣凤亟请相见,诵读《性理》,亟为推崇,说:“三复斯传,精言妙义,坚卓不磨。大慰予怀。”后他以研读所得,附志于《性理》各篇之后,还写了序跋,分别置于全书的首尾。黑鸣凤把他所序跋和加有附志的本子刻了版,公开问世,这就是汉文伊斯兰教义书籍有了私人刊本之始。黑鸣凤又为《天方性理·本经》五章作注释五卷,旨在以浅显的文字解说深奥的道理。这书甚为历代学者所推崇,认为其功不在刘智原书之下。黑鸣凤在《自序》中说:“并负笈亲聆一斋之指示,庶茅塞少开。遵从有自。”可见黑鸣凤鸣凤的解说,是曾经亲自受到刘智的指点的。这里的“一斋”,就是指刘智。

  5、黑永德:(生卒年待考),清朝时期山西大同守备。

  6、黑世康:(公元1924~今),土家族;湖北来风人。着名基础教育家。中学高级教师。1950年参加革命工作,1952年进修于湖北省教师进修学院数学系;19561965年通过函授学习,先后取得华中师范学院专科、本科文凭。五十年代在来凤一中任教,担任数学教学工作,兼任数学科教研组长;六十年代在来风二中担任教导主任,兼任数学教研组长,并任两个班的数学课程。七十年代在来风二中担任数学教学工作,1978年恢复高考制度以来,任来风二中副校长,兼管教学工作,并任两个班的数学课程;1984年调人来风一中任教。工作中曾先后被评为积极工作者,先进工作者,并数次获得国家民委、国家劳动人事部、国家科普协会、自治州等荣誉证书。七十年代末在县教委主持的高中一年级教师培训班任教,给与会学员讲授高一数学课,并与其它任课教师一起编写高一课本习题解答,并装订成册,学员人手一本。

  7、黑冠宇:(1934~),回族;北京人。着名古玩收藏家。
  2003年9月,中国鼻烟壶研究会成立,其会长黑冠宇是位儒雅老人,祖辈三代皆经营古玩玉器,打爷爷那一辈起便在京城的玉器行做事了。父辈一代曾在北京前门廊坊二条开有着名的“德义兴珠宝店”,提起黑家珠宝行在当时的京城古玩界可谓数一数二。黑氏经营的古玩铺子,藏有各式鼻烟壶珍品五六百个。父亲五兄弟在前门廊坊二条经营着“德义兴珠宝店”时,只有十四五岁的黑冠宇,便经常在放学后跑去店里跟着父亲学习古玩珠宝的鉴赏与经营之道,十八岁就在父亲的指导下正式入了行,成为当时京城玉器行里年龄最小的一位玉器商。

  8、黑家乐:(1934~),回族;河南荥阳人。着名高级统计工作者。
  1955年毕业于兰州大学。现任河南省郑州市统计学会副会长兼秘书长,兼任郑州金秋统计师事务所主任。主要业绩:从事经济工作四十五年,在工作中积累了丰富的管理经验和工作实践经验,取得了显着的成绩,得到了上级领导的肯定和群众的信任。在市级以上报刊发表文章一百三十多篇,获市级以上奖励的达三十三篇。个人多次被评为优秀共产党员、先进工作者,1992年被国家统计局授予全国先进工作者荣誉称号。所撰写的论文《郑州市非国有工业经济发展状况研究》被收入《跨世纪领导干部论》一书;《现阶段郑州市大中型工业企业亏损的成因及摆脱亏损方略》被收入《党政干部论》一书;《五年巨变——郑州解放五十年》一文入编《纪念郑州解放五十周年专辑》;论文《对郑州市集体工业提高经济效益的思考》、《郑州市工业产成品存货何其多?》及《对全面提高郑州市三资工业经济效益的思考》被收入《中国统计》杂志1996年增刊号;《辉煌的“八五”》被《郑州宣传》杂志采用;《工业十年路》、《十四大以来郑州工业持续增长》等文章被《郑州经济》刊登。

  9、黑静莲:(1938~),回族;黑龙江哈尔滨人。着名妇科主任医师。毕业于哈尔滨医科大学医疗系。曾任哈尔滨市妇幼保健院科主任。现任哈尔滨市房地局职工医院妇产科主任。曾赴毛里塔尼首都努亚克特友谊医院妇产科从事建院医疗工作。系黑龙江省1993年人大代表。从事妇科临床及教学、科研工作三十余年,熟练掌握妇产科专业技术,对妇产科常见病、多发病及疑难病症的诊治积累了丰富的的经验,造诣颇深,为无数患者解除了疾病痛苦,深受患者的信任和爱戴。创建哈尔滨市房地局职工医院妇产科,取得了良好的社会效益和经济效益。对技术精益求精,认真培养下级医生,高尚的医风医德受到同仁的一致好评。
  曾被评为局卫生先进工作者。

  10、黑毅:(1944~),回族;湖南常德人。着名中国人民解放军医药专家。广州军区广州总医院药剂科副主任药师。
  1968年毕业于广州军区卫生学校药剂大专班。1977年毕业于广东卫生干部进修学院。现任广州军区广州总医院药剂科副主任药师、广东药学院兼职副教授。曾任广州军区第五届医学科学技术委员会委员,广州军区医药学专业委员会副主任委员。三十多年来,潜心于医院制剂、调剂工艺与质量检测、临床药理、临床药学、药品管理的研究,具有扎实的理论与实践技能。勤奋执着,孜孜不倦追求科学,主编了《简明新药手册》、《中毒急诊手册》,参与编写了《基本药物临床应用评价》,《临床医护用药必备》、《医疗护理技术操作常规》等专着。先后在国内外刊物上发表论文五十多篇。主研的《眼镜蛇毒抗肝癌作用的研究》、《医院临床常用输液配伍的研究》获军队科技进步三等奖等奖励。他以学而不厌,悔人不倦为自律,传道、授业、解惑于一身,先后负责广东药学院、广州中医院大学、广州医高专、第二军医大学药学院的学生实习一百多名,学生达到了较好的学习效果,受到学校的好评。

  11、黑良杰:(1952~),回族;宁夏银川人。着名中共党务工作者。原为北京大学团委副书记,后任中国北方工业集团副总经理。现任宁夏回族自治区商务厅党组书记、厅长,宁夏贸促会会长。分管工作厅党务、政务、业务全面工作,分管办公室、政策法规处、机关党委等工作。

  12、黑茂海:(公元1954~今),彝族;云南牟定人。着名中共党务工作者。毕业于云南大学。现任中共云南省永仁县县委书记。历任战士、通讯员、班长、排长、学员、副连职参谋、正连职教员、副营职副中队长、牟定县纪委常委、乡党委副书记、乡长、乡党委书记兼乡人大主席、副县长。在部队和地方工作中多次受嘉奖、表彰奖励,1979年对越自卫还击战荣立三等功一次。撰写的论文《统一思想、明确任务、放手发展、真抓实干,再创永仁工作新局面》被收入《中国特色社会主义理论与实践》。

  13、黑锦凤:(1955~),回族;女;天津人。着名图书管理专家。
  1988年毕业于天津电大。现任天津市红桥区少年儿童图书馆馆长。天津市红桥区社会力量办学学会理事。红桥区图书馆学会理事。任职十几年来,带领全馆同志为培养少年儿童做出积极努力,培养出一批跨世纪人才。任职期间连续两次被评为天津市公共图书馆系统“文明图书馆”称号;连续两次荣获市、区“文明单位”称号,1992年获“红读”活动先进集体;1994~1998年连续三次荣获天津市及本区社会力量办学先进集体及先进个人。1995年参加全国少年儿童图书馆首次科学评估上了二级馆。个人先后被红桥区文化系统评为先进个人、优秀党员、文化系统“岗位之星”及“学术、学科、技术带头人”,1996年评为“八五”立功先进个人及天津市“三八”红旗手称号。
  自从1992年成立文化艺术培训部以来,为社会培养各种人才。多年来,共办四百多个班次,一万八千人次,创收入四十万元,补贴了事业费不足。撰写论文《在改革大潮中,少儿图书馆发展趋势》获天津市一等奖,《浅谈现阶段如何搞好少儿图书馆改革》获“三北”地区二等奖。论文《浅谈少儿图书馆在社会教育中的功能和作用》、《谈少年儿童图书馆读者工作》、《浅谈二十一世纪馆员素质》、《少儿图书馆自动化、网络化问题》论文获全国少儿图书馆工作研讨会全国优秀论文奖。《图书馆自动化的回顾与发展》论文在天津市第十届图书馆学会获“交流”论文,并获“三北”地区三等奖。

  14、黑嘉嘉:英文名:JOANNE·MISSINGHAM(乔安娜·米辛汉),着名围棋选手。1994年5月26日出生于澳大利亚,中外混血儿(母亲是中国台湾汉族人,父亲是澳大利亚),现定居于美国圣地亚哥,拥有澳大利亚护照,6岁开始对围棋上瘾,14岁就通过定段赛成为第一个进入大陆棋院的台湾女生。黑嘉嘉的中文姓氏即是随母亲黑南萍。黑家祖先在河南邓州市赵集乡黑白洼村(该村为汉族村),村子里只有黑白两个姓。

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