菩萨面相的女人(面相贵气的女人面相)

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学习进步

知道没有力量，只有做到了，做到了，才会有力量！

我一直认为，赞美女人美丽的最高境界不是“美”字，而是“菩萨”二字。

一提到“菩萨相”，脑海中就会浮现出一个温柔可亲、端庄如玉的形象。

“菩萨”二字，不仅寓意着女人美丽的容貌和仪态，更涵盖了女人最好的品质——慈悲与纯洁。

“菩萨”二字，甚至抹杀了审美性别的差异和对​​立。从来没有一个女菩萨形象会导致“男爱女妒”的局面，也没有人会在男权社会形容“美妇穷命”、“佳人”。贬低和歧视女性的词语，如“灾水”，都与女菩萨联系在一起。

可见，“像菩萨”是中国传统审美的最高境界，是国人集体审美的共同投射。它与宗教信仰、性别或年龄无关。

“菩萨”二字，本是佛教的音译词。“觉”是使“众生”觉醒的动词。“有情”是指一切众生、精神众生。

佛教的人生观极其宏大，不仅人是众生，猫狗等动物也是众生。世间万物在物质形态上有有色或无色，有思想、无思想、无思想或无思想等，依意识形态而定。有形无形都是众生。

菩萨是指发心利益一切众生的人。在佛教的发源地印度，菩萨都是男性，通常是威严英俊的贵族男子形象。佛经上说，一切佛菩萨成菩提时，不分男女。“优越”的基本教义。

在谈到《金刚经》中的“三十二相”问题时，佛陀强调说：“以色见我，以声求我，是走邪道，不见如来。” 十二相，如果只以相的形式来寻找如来，就会把转轮圣王误认为是如来。

如果你去寻找色泽优美、声音悦耳的真实佛性，那是一种邪见邪见，不能了解如来的真理。

人人都说“善妇如佛”——面如满月，目如青莲。眉眼低垂慈祥，眼神凝重。荷步步长，吐气如兰。行善，行如水……

生而为女子，拥有这一切美好的潜能，只是碍于红尘的缘故，一时不能显露。因此，女性终生修行的首要目标就是恢复和重塑自己的“菩萨相”。

菩萨形象的女人菩萨面相的女人，走到哪里都充满阳光，遇到的每一个人都快乐如沐春风，生活和工作的地方充满向上的能量。

这样的女人，永远不用依赖男人，永远不用在意男人的是非判断，永远不用害怕随着时间的推移而失宠。

菩萨相多难修，世间女子相何不修？容貌由心生，容貌由心改。

世界的万千变化，都是由内心的念头造成的。有什么样的心态就有什么样的容貌。女儿的五官七窍，是一颗玲珑心投射出来的“相”。

至于所谓的容貌，也不见得比仙女好看。除了与生俱来的五官，气质和魅力才是一个人内在精神的极致体现，也是保证你“笑到最后”的真牌。

过去所有的思想、心态、性格、言行，三十多年的积累，终于在脸上留下了烙印，而且越来越明显。

时代之笔是公正客观的。它总是有意无意地勾勒出你脸上的内在信息。写字的手就是你，经常流露的是你的表情、言行。正如“相貌”记载了菩萨多世修行的信息一样，普通人的面相也可以说出他的过去和未来。

曾国藩在他的传奇著作《冰鉴》中透露，他有“观人之术”，即通过人的肤色和品质，可以看出一个人的命运和前途。古往今来，很多术士都是根据人的脸色来推测人的未来运势。

其实，相术只是一种经验的积累。相由心生，由面见心，由心知未来。我们都有这种能力。我们往往能从一个人身上看出一点点，看他是善良温柔还是暴虐，是耿直耿直还是刻薄。秘诀就在心的动心之处——就念头与命的关系而言：念头随时间演化为情绪，情绪随时间演化为性格，性格随时间演化为命。

就拿思想和面孔的关系来说：思想久了就化为表情，表情久了就凝固成面孔。这张脸是所谓缘分的投射，心是脸的枢纽。

如果我们足够仔细地观察，就会发现人的容貌和魅力每天都在发生着细微的变化。俗话说：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭”。

请相信容貌是可以慢慢改变的。一个优美的身姿，一个慈祥的表情菩萨面相的女人，会由内而外散发出一种吸引力，让看到的人如沐春风，纷纷效仿。

每个女儿的内心都有一个菩萨。作为女儿，你是自给自足的！你不需要出家成为菩萨行者；种福众生，不必着袈裟。

正心、净心、明觉、见佛性、开般若、享乐、施笑，就是你国土佛的圆满报应！

自求无所谓，鸳鸯绣在百花影中。

自学金针以来，风吹袖飘香。

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