拜观音正确姿势,拜观音的正确方法拜几下,拜菩萨的礼数都有哪些
佛、菩萨像是佛法教学的道具,佛法不仅人间学,天人、神鬼类更加重视。
有佛、菩萨像和经典、僧人处,会有大量护法众,所谓“天龙八部”(从天人直到龙,八大类护法众)。 所以要心存诚敬。
礼佛的作用: 1、折伏骄慢心。人往往自我为中心,有高下不平等心,不能谦虚容物。
常礼佛使人谦逊,培养平等心。 2、见贤思齐。
以佛、菩萨、圣贤为榜样,好好作人。 3、忏除业障,“礼佛一拜灭罪河沙”。
人谦逊才能认识自身不足,才能知过不犯,才能感动人、天护法。 礼佛的方法: 1、礼佛不必立于中间,只须虔敬礼拜即可。
众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬,什么位置皆是好地方。 2、不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可。
个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯(今人之行礼)即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。 (1)站立:双脚“前八后二”,脚尖相距八寸,脚根相距二寸; (2)合掌:双手平举当胸,五指合并向上,掌中空如塔形; (3)两把半: 第一把:弯腰,右手前伸掌心向下,按在拜垫中央,左手仍当胸不动,双膝随即跪下; 第二把:跪下后,左手随着下伸向拜垫左前方按下; 半把:右手从拜垫中央,移到右前方,两手相距六寸左右; (4)把头叩在两手中间的拜垫上,同时两手随即翻转手心向上(意为两手承接佛足,所谓“顶礼佛足”); (5)两手握拳后随即翻转伸掌按下,头离拜垫,右手移回拜垫中央; (6)左手仍举回胸前,右手把身体撑起,与左手合掌,同时两膝起立,恢复站立合掌姿势。
以上为一礼,一礼、三礼、十礼……礼毕: (7)由站立合掌,弯腰,合掌的掌尖垂到膝前,然后以左手四指包右手四指,母指相并,食指相并竖直(这个是定印),起腰,手保持定印姿势,举到食指尖齐眉,再放掌。最后这个叫问讯。
随喜礼佛! 那谟阿弥陀佛 。
如何供奉观世音放的位置有何讲究,每天上几住香,在拜的时候要默念在家居士如何设佛坛 圣严法师 示 这是常常被人问起的问题。
也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等 共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。
倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。 如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起 家庭的口角。
不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。 佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。
至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。
在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。
先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。
等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。 至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉。
如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。
如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。 家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。
可以-佛代表万佛,以-菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。
如果巳经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。
如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。
以佛教的观点而言 ,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应徧在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。
通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应,但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的弟子们思念 佛陀,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载。 至后世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。
不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一。 因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式。
这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定 需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一 炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。
现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。 每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。
外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。 ---------------------------------- 七、礼拜佛菩萨,上几支香为宜? 上三支香为宜。
此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。 八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗? 不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他。
网上说我明年需要拜一下太岁或者观音请问他们说的拜是怎么拜所说的‘拜佛’,同时包含几重意思,略说如下:1、到寺院上香、礼佛、做供养:灯油花果现金,多少不限,以一只苹果、一元钱做为恭敬供养,也能积聚无量的福慧因--福慧就是消灾息难、平安快乐的保证。
2、平时在家多拜佛、心常忆念佛菩萨:在电脑上打开一张佛菩萨圣像,或准备小小的一张佛菩萨圣像,常常瞻视礼拜、祈愿美好平安--念头决定现实,乘佛慈悲力,良好的祈愿很重要。3、内在的拜佛:生活中常规范自己的行为、常观察别人的优点。
有余力的话,学习佛教育和佛法,体会“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”的佛门修养--身体力行,这是真正的拜佛。4、净土宗来讲,常常忆念“南无阿弥陀佛”六字名号,也是拜佛。
--常念佛名,必定得到无量福德,消除一切障碍楼主酌情选择适合自己的即好。祝您新一年平安吉祥,法喜充满。
大愿法师:怎么去礼拜观音菩萨才是正确的呢恭敬心!
入佛寺上香前,最好斋戒沐浴不可房事(1-7日,七日为上)!
[斋!低要求:吃素,即不吃荤腥包括一切含动物性成份、蛋类、葱蒜洋葱韭以及酒的食物和饮品。高要求:过午不食,午后只喝水。随能力自选。斋戒目的是清净身心,以此为原则,一切恭敬为上]
清早或方便时间,着装干净整洁!素色长袖有领衣衫,着长裤。不可穿无跟凉鞋!穿袜子为上!着装不可暴露!
入寺内殿堂,持恭敬心,缓慢而庄重礼佛!别人礼佛时,不可从其前面过!在寺庙内忌抽烟,不要在殿堂内打手机,不要拍照。手机要静音!
在寺院内,见僧人可合掌问好!
上香请用上好香(尽力尽份,如沉香檀香等),一般是三根也可一根,不可一大捆,也不可用又粗又长实为劣质香,若炉中已有,可放一边!上香做法,中间一根皈依佛,离开1寸右边一根皈依法,左边离开1寸一根皈依僧!愿三宝常住!加持弟子xx(你的法名或俗名)xx事!
若一根插炉中间,可心念,一心皈命十方一切三宝,弟子xx,求某事(事毕来还愿云云)。
若有供养可交给管殿堂香灯的师傅或居士,若无人则放在香炉与佛像之间的供桌上,不可放在香炉之后,隔炉不受供!供品可以是花,水果,米,面,灯,烛,油,清净水,幢,幡,宝盖,上好布,亦可供僧衣。吃的须素食,不可含有酒、动物成份、蛋类及葱蒜韭洋葱,牛奶香菜不宜供。有包装可现吃的,须拆包装放入干净器皿供上。
[注!不供钱供实物为好,比较如法]
若寺庙建设,单人少力亦可供钱。
礼拜毕退出,请勿在佛堂高声喧哗,有事请小声通知,并出殿堂外说为恭敬!
进出佛堂请走大门的侧门,从右边入,先跨右脚,从左边入先跨左脚,小心不要踩到门槛,更不可立在门槛上,不分男左女右!
寺庙里的一草一石都不可拿走,否则为盗十方常住物,生前消财运,死后十方常住前还财,完后堕无间地狱长劫受苦。
有佛事(消灾延寿,超度,立牌位等)要求,可去客堂联系。
祝六时吉祥,福慧圆满。
南无阿弥陀佛!
南无音拿摩,阿音a第一声
到寺庙拜菩萨需要正确的礼仪吗烧香拜佛的某些注意事项 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”. 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,滚烫的香灰在寺院到处飘着,阵阵浓烟熏着人们的眼睛,以为香越高,越大把心越诚,这些都是不懂的表示,其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.(举香的高度不得底于下身) 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝。
不必多烧。进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所有你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上。
焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的; 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,千万不要踩门槛.(据说门槛是神的肩膀还是啥了,踩了就是不敬) 先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语。
还有比较重要的一点,不可以随口胡乱许愿,因为许愿一定要还愿的,如果没把握做到,就千万别许愿。别求发财,佛不是保佑你发财的。
可以求平安,求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后。
佛又不争你的一柱香,这个说法是要让我们不要随意承诺,所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团,因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起(口真)念,贪 ,(口真),痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了。
如果没许愿光是拜,就不用。寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿。
就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。
同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的。 如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的。
整理: ①入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。
万不可向佛案及佛桌上安放。 ②大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
③阅经:寺中若有公开阅览的经典,家端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。
衣帽等物,尤不可加在经上。 ④见僧人:见面称为法师,或称大和尚。
向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。
⑤法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。 ⑥听经:随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。
入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话。如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
香表戒、花表定、灯表慧 提要: ·凡事符合规矩 ·烧香是供养,烧檀香最好 ·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具 ·香表戒律,三支。
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