伏羲的八卦图,伏羲八卦方位图,伏羲八卦图方位标示

运势阁 阅读:3 2023-08-11 11:45:33 评论:0
伏羲八卦图方位标示

我们常见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。

后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占卦而用,就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图,是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。

后来人们用占卜,在这个图上又有了很多发明和创意,在民间广为流传说是伏羲八卦图。 古代戈意图案。

《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、巽为风,坎为水,艮为山、、离为火、兑为泽,以类万物之情。

八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。

卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光。

每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。

地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。

每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。

先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。

按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期: 第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。

第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。

由此可见,这一图象是统一年月日时周期。 [编辑本段]【后天八卦图】 后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。

后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号: 乾三连,坤六断; 震仰盂,艮覆碗; 离中虚,坎中满; 兑上缺,巽下断。

伏羲八卦方位图是怎样表现阴阳二气运转的

伏羲八卦方位图,也称先天八卦图。

先 天是相对于文王的后天八卦所言。先天八卦是主要讲阴阳二气的运转,即一年四季的气 候变化。

其方位为乾南、坤北。离东、坎西,震东北、兑东南、巽西南、艮西北。

《周易说卦》中对伏羲八卦的解释是:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相 射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。 ”意思 是说先天八卦的排列方式为乾坤相对,艮兑 相对,震巽相对,坎离相对。

其“往者”指 阳气,易学中一般以阳爻代表未来之事,所 以这里说‘‘数往者”,实际指的就是阳气,其 “来者”,指阴气,易学中一般以阴爻代表过 去的事情,所以这里说“知来者”,即指阴气。 阴阳二气的变化是通过“顺”与“逆”来观 察。

邵雍解释说:“自震至乾为顺,自巽至坤 为逆。”就是说看这张图的顺序是顺时针看。

“顺”便是往前看,“逆”便是从远处往自己 这方向看。也就是说看这张图的要顺着“震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤”的顺序看。

你会发现,这其实是一张卦气图。北方 坤卦三爻纯阴,代表阴气达到极点;接着一 阳始生,便出现了震卦,两阳爻时是离卦; 一点阴气被强阳所驱时,便是兑卦;接下来 阳气达到鼎盛,出现了三爻纯阳的乾卦;再 往下便是一阴始生的巽卦;接下来出现了两 个阴爻,即坎卦;然后是强阴将要驱走余阳 的艮卦;然后是阴气达到极盛的坤卦。

周而 复始,这便是阴阳二气的变化规律,寒来暑 往的规律。

一个关于仙剑3外传的问题(高手帮帮忙)伏羲八卦图皂娟甲图谱明光

图谱收藏地点: 伏羲八卦图图 少阳三焦二 阴阳刺轮图 绿萝山道具屋架子上 皂娟甲图谱 厥阴心包某处 明光铠图谱 胜州斜人柱丙 古代宫廷服饰图 纳林河源 宫廷服饰图 阳明百纳 鱼鳞甲图谱 双溪 五方剑图谱 渝州北部 豪华民居二楼书架 万钧神弩图 施洞 女娲庙女娲像旁 子母锤图谱 红玉草任务奖励 花种收藏地点: 鸢尾花种 里蜀山外城南部妖居丁架子上 水仙花种 太阴归尘 龙女花种 京城晚上南箱(回魂时) 百合花种 蜀山前山两人躲藏位置附近(重楼毁掉蜀山故道大营) 天目忧花种 蜀山故道二上面 荷花花种 蜀山西侧丹房(限制打雷时) 紫斑牡丹花种 锁妖塔五层 星叶草花种 渝州上层吊脚楼甲 凌霄花种 里蜀山内城 妖居天书架 石斛花种 慕容雪任务奖品。

八卦图的历史起源

八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。

地点在洪洞卦地村,因为此村四面环山,又有八个村庄分布于四周,而且均相隔八华里,形似卦底。伏羲以景画卦,故创八卦图。

此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上,取意“根在洪洞”。

古代戈意图案。《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”

以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山、离为火,兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。

《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号。

古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。乾三连(),坤六断();震仰盂(),艮覆碗();离中虚(),坎中满();兑上缺(),巽下断()。

八卦图的图像化发现太极图有八卦,而每卦当中却有三条线,并且每个卦中的断线、连线有着一种奇妙的规律,现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原色值,“—”为阳,故为255,以“--”为阴,所以为0。如果三条线都是直线的话,那么就是极阳,对应色值也就刚好是255,255,255白色,对立的那个卦中而是同样的道理,为0,0,0,黑色。

右侧原太极八卦颜色图有很大的问题:①阴阳鱼旋转方向错误。虽然阴阳鱼的旋转角度无统一的标准,但阴阳鱼顺时针旋转这是有严格定义的,此图逆时针旋转是错误的,违反了太极按北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律。

②先天、后天八卦不分。此图中间阴阳鱼用的是后天,而外面的八卦对应的确是先天。

伏羲先天八卦两个小圆圈[阴阳鱼]一般在一个水平线上,而文王后天八卦两个小圆圈一般在一个垂直线上。而根据此图作者外面所画的八卦分析,他所要的太极图案应是先天的[就是说两个小圆圈要在一条水平线上])111=乾 255,255,255白色000=坤 0,0,0黑色001=震 0,0,255蓝色100=艮 255,0,0红色010=坎 0,255,0绿色101=离 255,0,255品红色110=巽 255,255,0黄色011=兑 0,255,255青色将它制作成图像,就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了。

八卦图的来源,在传世文献里,最早出自宋代邵雍,后来朱熹《周易本义》采用邵子的图,使其流传。后来,其他学者画出其它的八卦图。

伏羲八卦方位图



文章,未经允许不得转载!

声明

本文来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!

发表评论
搜索
排行榜