知天命是指什么

周岁、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐分别对应的年龄

周岁：不是指具体年龄，是年龄计算方式。是以出生后已经超过的时间长度算数。

而立：因为“三十而立“，指三十岁。

不惑：因为“四十而不惑”，指四十岁。

知天命：不是指年龄，意思人活到了一定的岁数，就对世间的事有了大概的了解，相信命运了。

花甲：天干地支配合用来纪年，六十年成一周，指六十岁。

古稀：古代人活到70岁就很稀奇，指七十岁。

耄耋：因“八十九十曰耋”七十曰耄”，指八十岁或九十岁。

期颐：因"百年曰期颐”指百岁高寿。

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》

译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。

"知天命"是指什么年纪?

孔子晚年，曾对自己的人生作过一次全面总结。

他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”⑴ 这里，孔子基本是以十年为一个时段，对人生作了等长划分，并指出了各个时段所取得的成就。

他的这个经典概括，虽是以自身为说项，却不失普遍意义，成为后来许多人人生发展过程中的一个重要参照和目标追求。 按照孔子的说法，人活到五十岁，就该“知天命”了。

“知天命”的这个十年，既是人生在经历“而立”、“不惑”这两个十年后的自然延伸，也是其后更高层次上的一个必然递进，具有承前启后的重要意义。对一个人来说，三十“而立”、四十“不惑”固然重要，但五十“知天命”也很关键，不可大意和懈怠。

人生短暂而漫长，走好每一步都十分重要，把握好五十人生，也是人生必须修练的一课。

人的年龄阶段划分 知天命是什么

答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。

五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋；当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立。

”人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。

男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。 （古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。幼学：十岁。

（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。

（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：二十岁。

（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。

不惑：四十岁。天命：五十岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。

（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。 ”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。

）古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

）耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”

人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐：百岁之人。

（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”

元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。

襁褓、孩提、弱冠、豆蔻之年、知天命、花甲、不惑之年、而立之年分

1、襁褓：古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。

2、孩提：2~3岁的儿童，幼儿时期。

3、弱冠：男子20岁称弱冠。后世泛指男子二十左右的年纪（注意不能用于女子）。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。

4、豆蔻之年：是专门用来特指女子的13岁。

5、而立之年：指一个人到了30岁。

6、不惑之年：指人到中年（这里中年指40岁）。

7、知天命：形容人到了50岁的大雅的叙述方法。

8、花甲：指60岁，是对60多岁人的雅称。

长成成人，就是走向成熟，摆脱稚嫩的过程。简而言之，就是自身不断变得成熟的一个变化过程。

扩展资料

一、古文实例：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——出自于《论语·为政》

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

二、襁褓、孩提、弱冠、豆蔻之年、知天命、花甲、不惑之年、而立之年的解释

1、襁褓：襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子；襁褓又称作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。

2、孩提：孩提之童。——《孟子·尽心》 是古代对人年龄的称呼 指幼儿始知发笑尚在襁褓中。

3、弱冠：男子弱冠之年时，需要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。

4、豆蔻之年：是专门用来特指女子的13岁。

5、知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

6、花甲：中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

7、不惑之年：人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。

8、而立之年：人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。

参考资料：

搜狗百科——襁褓；

搜狗百科——孩提；

搜狗百科——弱冠；

搜狗百科——知天命；

搜狗百科——花甲；

搜狗百科——不惑之年；

搜狗百科——而立之年；

『此★文为