佛前供灯的功德利益回向,佛前供灯八句偈,供灯前怎么说回向

佛前供灯八句偈

供灯偈：燃起佛前灯，灭除心头火，愿以大智慧，照破众无明。

弟子众等今于佛前虔诚供灯，所得之功德，悉与一切众生共之。以是因缘，令诸众生，光明无量，安住佛法。

为欲利益一切众生。为欲摄受一切众生。

以此善根如是回向：愿一切众生。得无量光。

普照一切诸佛正法。愿一切众生。

得清净光。照见世间极微细色。

愿一切众生。得离翳光。

了众生界空无所有。愿一切众生。

得无边光。身出妙光普照一切。

愿一切众生。得普照光。

于诸佛法心无退转。愿一切众生。

得佛净光。一切刹中悉皆显现。

愿一切众生。得无碍光。

一光遍照一切法界。愿一切众生。

得无断光。照诸佛刹光明不断。

愿一切众生。得智幢光。

普照世间。愿一切众生。

得无量色光。照一切刹示现神力。

愿一切众生。具足五眼。

悟诸法相成无师觉。愿一切众生。

悉得大乘大般涅槃微妙光明。示悟众生真实佛性。

我等如是施灯明时。为欲利益一切众生。

安乐一切众生故。以此善根随逐众生。

以此善根摄受众生。以此善根分布众生。

以此善根慈愍众生。以此善根覆育众生。

以此善根救护众生。以此善根充满众生。

以此善根缘念众生。以此善根等益众生。

以此善根观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向。

如是回向无有障碍。普令众生住善根中。

供灯的十种功德：一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。

二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。

三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。

现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。五、灭除大暗。

具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。六、得智能明。

自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。七、不在暗处。

生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。八、具大福报。

转生为具有大福报的众生。九、命终生天。

命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。

十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。

《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。

供灯前怎么说回向

一切众生所。

修慈身行。修慈口行。

修慈意行。所有功德果报。

悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。

菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。

多作功德福报无量。（佛说甚深大回向经）大集譬喻王经奢利弗。

于世间出世间法中。诸佛世尊最是第一巧胜智慧。

奢利弗。是故诸佛世尊。

赞叹阿耨多罗三藐三菩提。何以故。

此是无上回向。所谓阿耨多罗三藐三菩提。

奢利弗。见是义故。

善家子善家女。所有善根皆应回向阿耨多罗三藐三菩提。

我于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一团之食.或修净行.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.（八十八佛回向文）复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。

（地藏经）《妙法莲华经》中的回向。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。以此殊胜功德，回向法界有情，净除一切罪障，共成无上菩提。

·········随自愿。可看原经，了解一些回向义。

随喜供灯。

学佛的在家供灯说什么众生能德倒利益

供灯表以光明智慧照耀别人，牺牲自己，舍己为人。

电灯不明显，点油灯，燃烧自己，照耀别人。灯代表智慧光明，把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生，为一切众生造福。

供灯的十种功德：一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。

二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。

有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。

三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。

现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。五、灭除大暗。

具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。六、得智能明。

自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。七、不在暗处。

生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。八、具大福报。

转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。

其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。

九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。

其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。

而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。十、速证涅槃。

很快的时间中能证得圣者的果位。

供灯词 希望有带拼音的藏传佛教的供灯词

嗡啊吽！

愿灯器等同三千大千世界，

愿灯芯巨如须弥山王，

愿油汁多如周边大海，

愿灯数于一一佛前各亮一亿，

愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛菩萨刹土。

嗡班则达玛阿罗给阿吽

诶玛吙！

稀奇稀有光明灯，贤劫千尊佛陀等，

浩瀚十方无余刹，师尊[1]空行及护法，

坛城尊众前供养。父母为主诸有情，

愿今生及世世中，亲睹圆满佛净土，

无别怙主无量光。依于三宝三根本，

尊众谛实之威力，发愿速成祈加持。

[1] 师尊：指上师与本尊。

达雅塔，班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈

阿底峡尊者所造供灯愿文终

阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时，十八位阿阇黎异口同声宣说：

愿吉祥！

一切如海如来前，供上无数如海灯，

如海有情得成佛，轮回大海皆干涸。

——秋扬让珠

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