祭奠和祭拜的含义区别,祭奠和祭拜的区别,祭祀和祭奠到底有什么区别

祭祀和祭奠到底有什么区别?

“祭祀”和“祭奠”，二者都有个“祭”，似乎没什么区别。

其实这是两个完全不同的概念。祭祀的对象是神佛、先祖，往往比较抽象，如由官家出面组织的对黄帝、炎帝的祭祀活动，所以这是一种宗 教仪式。

祭奠的对象多为亡故的亲友。如某事故发生后，家属要求到现场祭奠，某报写作“祭祀”，便不妥。

《现汉》“祭奠”条：“为死去的人举行仪式，表示追念。”“祭祀”条：“旧俗备供品向神佛货主先行礼，表示崇敬并求保佑。”

可见二者的目的还不同，“祭祀”条有“求保佑”的目的，而“祭奠”无此目的，仅“表示追念”。二者的区别，主要由“奠”造成：“奠”指“向死者致祭”，即向亡故的亲友致祭；而“祀”等于“祭”，“祭祀”为同义复合词。

如果说哪个深一点，祭祀肯定规模大，更深……。

祭拜和祭祀有什么区别

祭拜和祭祀的区别在于两者意思不同。

祭拜是一个汉语词汇，指在特定的时候朝拜一些人物神明等的传统，具体的祭祀的目的主要是弭灾、求福、报谢。它的字面意思是祭祀礼拜。

出自于范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章：“吐蕃又迫令所有唐人改换服装，只许每岁元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭毕收藏。”越剧《二度梅》：“﹝彩环﹞命喜童掸扫一株老梅树，今朝还要来祭拜。”

祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

祭祀和祈福从根本上的区别

最根本的区别为对象不同。两者的主要区别如下：

1、对象不同。

“祈福”是指祈求神明降福或设醮还愿之事，其对象包括活着的人，有实际的现实目的；祭祀”则为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

2、社会学地位不同。

书生、仕人、平民常祈福神佛，消除自己一切烦恼，护佑自己考试成功、事业顺利、生活安康。

相比之下祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。

古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

3、形式不同。

祈福之人，入庙烧香叩首即可，心中祈福，或作口念。若得心满意足，须来还愿。

祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

参考资料来源：搜狗百科-祭祀

参考资料来源：搜狗百科-祈福

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