随着年龄的增长生活阅历的增加我们不断,随着年龄和阅历的增长,长大之后你都想通了哪些道理

随着年龄和阅历的增长,长大之后你都想通了哪些道理?

人在成长的过程中都会慢慢读懂很多人生道理，因为在生活中的各种摩擦中，就会一瞬间发现人生真谛。随着年龄的增长，我们的身心也在慢慢地成熟起来，懂的事也就越来越多了；随着阅历的增长，这双眼睛能够看懂的东西也越来越多。长大是一件好事，但又不是一件好事，因为看的事情多了，烦恼也就多了。

01、朋友都是走一路丢一路的。很多人在学生时代就已经有这样的感受了，因为在学生时代，会有一大批一大批的朋友换来换去。从小学到高中，每个阶段都会有自己的好朋友。可是当我们读到高中的时候就会发现，小学的好朋友怎么都想不起来了，初中的朋友也不太记得了到了大学之后，高中的朋友也在慢慢生疏。这就是典型的阶段性友谊，也证明了这个道理。

02、人这一辈子只能靠自己。我们从出生开始，就一直在家长的庇护下长大。任何事情都有家长帮我们兜底，他们就像是一个避风港。等到大学的时候，尤其是毕业前夕，大家都会开始为自己的未来感到担忧。毕竟未来已经没有办法继续依靠父母了，只能靠自己的努力去闯一份美好的未来。所以说人还是得靠自己。

03、任何时候都是：有钱才有底气。钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。我们的生活日常所需都需要钱来填充，要是连钱都不够，那等于连日常所需都满足不了。而且一旦手里没有半点钱，就会发现很没有底气，买东西也不敢买，吃东西也吃的不痛快。但是有钱就不一样了，就算存着都安心。

人生道理都是需要自己慢慢摸索出来的，越长大越孤单这件事情说的并没有什么错误，并且还十分在理。

怎样才能够让2岁以下的小宝宝听懂我们讲的道理呢?

让孩子从大人的示范中明白道理 行动是对语言最好的解读。

孩子可能听不懂复杂的语言，但是家长的示范能使他们了解很多说教代替不了的事情。孩子在发展自我意识的时候，我知道很多家长都会不自觉地说“这是你的，不要给别人”。

久而久之，孩子的确会特别保护自己的玩具以及食物，谁也不能动，包括最亲近的人。美美在这个方面就显得比较没有“心眼”。

她也知道什么是自己的东西，但是在家里我们会经常和她交换物品，包括吃的也不是只给她自己吃。所以，当她在外面玩，看到别的孩子为了争夺玩具而哭泣时，她会主动把自己的玩具让给别人。

美美当然也有自己物品的归属感，无非是我们不让她独占罢了。同样，如果不希望孩子登到高处危险地向下看，大人也最好不要当孩子的面站在凳子上或床上关窗户。

诸葛亮少年时的故事中诸葛亮明白了什么道理

葛亮在水镜山庄学习，一天老师家的鱼不知被谁吃了。

老师很生气问“谁吃的？”没人回答。诸葛亮突然跳起来说“坏了，我在那条鱼里放了耗子药，大家千万别吃。”

只见一个学生脸色大变“师傅是我吃的！救救我吧。” 诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。

为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。 于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。

诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。

诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。

司马先生说：“小小年纪.不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”

司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

诸葛亮小时候，由父亲带去拜水镜先生为师。 水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”

接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。 诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。

” 先生坐在蒲团上说：“我出的第二个题目是，要你想办法使我离开这座位。”诸葛亮走到墙角，顺手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。

先生连忙起来阻止说：“不要捅漏了房子！” 诸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是离开座位了吗？” 先生稳坐回椅子上说：“你能使我寸步难行吗？” 诸葛亮指指先生说：“你这老匹夫，分明没有本事，在此胡扯！”先生气得脸色发紫，诸葛亮却摘下他的帽子，扔到房顶上。 先生气急了，只好脱了鞋蹲在诸葛亮父亲的肩上去拿帽子。

这时，诸葛亮抓起先生的鞋子藏了起来。先生拿到了帽子，却找不到鞋子，诸葛亮说：“您寸步难行啦！” 水镜先生哈哈大笑，说：“好聪明的孩子，我收下你啦！” 三年后的一天早上，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题：从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。

”弟子们急了，有的大呼：“庄外失火！”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去！”水镜先生根本不理睬。只有诸葛亮，早伏在书桌上睡着了。

鼾声大作，搅得考场不得安宁，水镜先生很生气。 午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费！” 水镜先生是天下名士，谁不尊敬？现在见诸葛亮这么辱骂他，气得浑身打颤，喝令他滚出水镜庄。

诸葛亮哪里肯走，水镜先生使几个弟子，硬把他赶了庄去。 诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来，在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧上棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞恩师，弟子愿受重罚。”

水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。 ”。

怎样培养孩子的自控能力

一）培养幼儿良好的行为习惯。

对幼儿自我控制力的培养，最初可以在生活习惯方面，如要求孩子准时起床、准时就寝，按时饮食，不偏食、挑食等。随着孩子年龄的增长，对他的自控能力培养着重于社会道德规范和社会责任心等方面，如要求孩子在集体中要遵守集体规则和纪律，不可随心所欲地侵犯别人的利益事等等。

成人如长期坚持一贯的要求，不作无原则的迁就，孩子就会逐步学会控制、约束自己。 （二）帮助幼儿逐步学会评价自己的行为。

培养孩子良好行为习惯时，成人要坚持说理，要让孩子知道"要这样做，不可那样做"的道理，让孩子用这些道理来评价判别自己的行为是对还是错，这样他就会以此来约束自己不做不该做的事情。比如，已经很晚了，孩子仍坐在电视机前不肯去睡，家长若硬拖他去睡，一定会引起他的情绪对立。

可以耐心地对他说："今晚睡得太晚了，你明天早上起不来，到幼儿园就会迟到，会影响大家，还会使爸爸妈妈迟到"等等。成人坚持这么做，不迁就孩子，又不放弃耐心地说道理，久之就会使孩子渐渐学会评价和判别自己行为的适宜度，增强自我控制力。

（三）充分发挥榜样的作用。幼儿善于模仿，易受感染。

因此，成人可以充分利用文学艺术作品及现实生活的良好榜样去影响孩子，引导他学习别人严格要求自己、克服困难的良好行为。